四十五 七天[第1頁/共3頁]

無禪當然曉得，就是這個模樣。

這一次，公子略作沉吟，說道：“若我是那宗子，自當引頸就戮。”

住足七天，看過七次，無禪的病情大好，好了足足有七成。

“妻妾共我磨難，小兒不敷為食，既有毛頭小子，先他殺掉下鍋。”公子歎了口氣，非常無法笑道：“我自生他養他，他是吃我喝我，如此公允隧道，也算報恩來的。”靈秀點了點頭，也是無法一笑：“宗子足年，已有十八，血氣方剛，孔武有力，彼時你有殺他之心，他亦心存殺你之意，一旦脫手父子相殘，誰又與你論那親恩？”

餘下三成，自也無憂。

“靈秀，你說。”公子點頭，笑道：“大和尚。本日你當還我一個明白。”

這話，旁人是聽不懂，但慕容公子必然要窮究：“如有一人，嗜賭如命，賣妻賣子，喪儘天良――”這是說的三花，這是一個例子：“其為人父，其子孝道何為？孝行又將何舉？”如若當行，空聞會回他一句以德抱怨，他定是又會說以德抱怨何故報德，但公子不再是當年的公子。空聞也不再是當年的空聞：“不及身受，空聞不知。“

“如有一人。妻一，妾二，生養後代七人。”和尚公子都在聽，靈秀開端講故事：“恰是嬌妻季子，恰逢災年來時，早已斷炊斷糧，百口都要餓死，如若你是那人，彼時該當如何？”公子一笑，淡淡道：“殺。”一字出口，眾皆變色，靈秀卻也一笑：“如何不是等？如多麼不得？”公子答曰：“殺一人，活十人，趁得血肉尚豐盈，一鍋煮來先吃吃。”

“你也不聽，何故又問？”空聞走人，心說。

眾僧皆散，一鬨而散。

善哉善哉，阿彌陀佛，靈秀這般說，眾僧這般說，慕容公子這是積了大功德。自不必說，是有回報，衣食住包管，外加一瓶藥。有道是醫者難自醫，如同是知人難知己，慕容公子的眼疾當年就是靈秀給他看的，藥為菩提去翳，滴用以防失明。以是說，公子是為無禪而來，也是為方殷而來，更是為本身而來――

慕容公子這小我，向來都是不聽勸，雲裡來，風裡去，活得那是非常之自我。

最最簡樸的體例，常常就是最最有效的體例，正統醫術也好傍門左道也好，好用拿來就使，何必患得患失。最最簡樸的體例就是，既然冇法竄改無禪，那麼就去竄改天下，要竄改天下很難但要竄改無禪的天下並不難，無禪本來就是一個再也簡樸不過的小僧。送佛到西，七成足矣，餘下三成自有眾僧群策群力，何況另有靈秀和尚這個神醫――

“難怪你不說。”靈秀苦笑瞥過一眼，心道。

前天早晨方殷大哥來過，明天早上方殷大哥走的。

“以是我不說。”空聞纔是得道高僧，說道。