第一百七十四章 修真法訣[第1頁/共4頁]

摘月派裡，並冇有築基期的掃地孺子。因為，凡是進入築基期的弟子，都直接成為內門弟子。

周惟領到了她的那份“三顆固本培元丹和五塊下品靈石”。

築基期修士天然也曉得這環境。他隻讓新弟子們先記下來。等他們開端修習法訣，天然就會碰到他所報告的題目。到時候，便能夠學乃至用。

分開了這兩樣東西，誰還能在修真界混下去？

這內裡還是冇有提到“天鼎門”。

傳聞，掃地孺子們是冇有機遇接管這類教誨的。

現在，這十座山嶽，均被摘月派用了起來。仙府、山洞遍及這十座岑嶺。

她現在是練氣期三層的修為，但是她被安排住在斜峰的峰頂。和一群練氣期九層的內門弟子相距不遠。

摘月山的第八峰，住的是練氣期的內門弟子。

若周惟真的是練氣三層的修為，她還會對這個安排有些彆扭。現在，她淡定的住在峰頂，疏忽門派內各種看望的視野。

練氣期修士，有甚麼本錢，去反對一名築基期修士的談吐呢！

一顆靈丹，十塊下品靈石。

摘月派的九玄神功，能夠修煉到合體期，已經是極其不錯的了。

當然，普通的修士，都是情願永久待在門派裡的。

如果換個高大上的說法，這位華豐修士的“道”，與周惟所修習的“道”是瞭解附近的。

周唯一時候感到不成思議。但是她轉念一想，這個修真界這麼大，有這麼幾小我，瞭解的知識和她一樣，完整能夠算是偶合。

可週唯一向是當真的聽講，並且隨時連絡本身的所學停止瞭解的。然後，她就震驚的發明，這位華豐修士講的內容，竟然和她本來腦中的知識是冇有甚麼偏差的。

在聽課中，周惟發明，這位築基期講課的內容非常駁雜。

周惟也去過一次“藏經閣”，不過，她不是為了法訣去的。

周惟住在第八峰。

周惟就會當即站起家，將她悟到的一些東西說出來，同這位築基期修士切磋。

周惟的鄰居，固然感覺周惟的行動有些奇特，但事情既然對他無益，他也就冇說甚麼。

另周惟印象深切的是最後一名講課的築基期修士，他叫華豐。

周惟冇有窮究，卻記著了這位築基期修士的名字。

周惟的身份，在摘月派很奇特。

這個修真界的一些知識，與她腦中的知識，是完整相反的。

體係大人，已經為她籌辦好了修真一起所需求的法訣和神通。

比如說，為甚麼，摘月派從冇有提過“天鼎門”？

華豐令周惟印象深切的啟事有兩個。

周惟不以為，本身一下子就能竄改這些築基期修士的設法。

周惟在《循環長生卷》當中，學到的修真知識，更像是對這些根本內容的提純與晉升。

斜峰半山腰，住著後天大美滿的內門弟子。其上，為練氣一層，再上為練氣二層。到斜峰峰頂，住著練氣九層的內門弟子。