第七章 所謂西遊[第1頁/共3頁]

“固然宿世穿越文中描述的能夠性另有很多，但都不如何靠譜，隻要這三種能夠最真。而這三種能夠如果建立的話，那麼我，或者說是玄廿三，就是西紀行中固然纖細，但卻又不成或缺的一枚棋子！”

站在河中的一個浪頭上，隻見四周弱水茫茫，一望無垠，一幅蒼茫壯闊的氣象。沙無靜將一團弱水捏成座椅形狀，然後一屁股坐了上去，任憑弱水托著座椅向下流漂去。

“此二人，恰是佛門的兩大棋子，有了這二人，西遊之功德，佛門就占了大頭，誰也反對不了。”

“當時為了對於截教，原始天尊和太上老君聯絡西方兩大天尊準提道人與接引道人，四聖聯手，共同圍攻通天教主，終究導致截教幻滅，通天教主被迫退隱金鼇島。賢人之情，難以還清，為了請出西方兩大天尊，太上和原始兩位教主欠下了天大情麵，說不定當時就許下了今後佛教東傳，三界大興的承諾。如此一來，西遊路上，道門眾仙，天庭眾神，爭相設難相阻，最後卻又紛繁幫忙唐僧過關，這類自相沖突的行動，也就說得通了。想來是太上元始兩位賢人既不想佛門等閒大興，卻又要實施信譽，纔會如此行亊。”

“而豬八戒很明顯就是天庭和道門的棋子了，小白龍則是龍族的棋子。一個是調.戲嫦娥被貶，一個是火燒夜明珠被罰，這些來由都是腦殘的很，但卻都能混進西遊步隊，謀取功德。”

固然沙無靜口中叫的放肆霸道，氣勢非常放肆，但他不是傻子，心中天然有一番計量。

“因為佛門想要大興，就先要立威，在三界鼓吹佛門的無邊佛法和無上神通，從而讓眾生誠懇佩服，佛法也是以而大興。而立威的工具，很較著就指向了妖族。原著當中，孫悟空是最為出彩的人物，脾氣光鮮，敢愛敢恨，人物形象深受人們愛好。他在西遊路上，兢兢業業，鞠躬儘瘁，百戰群魔，為佛法東傳立下了汗馬功績，最後被封為鬥克服佛，成為佛門的無上護法。但是，他曾經倒是妖族的七大聖之一，在現在妖族式微的期間，他就是妖族的代表性人物，是妖族安身六合的一麵旗號，但最後卻反而成了一個佛門護法，這類反差，恰好是用妖族的昂首稱臣，來烘托佛門的巨大情懷。”

坐在水椅上，翹著二郎腿，一隻手敲著扶手，另一隻手摸著下巴上針粗的一圈大髯毛，沙無埋頭中不竭思考，千百個動機在心中來回翻滾。

“這就是一盤棋，各方權勢紛繁下了棋子，聯手鞭策西遊取經這盤大局。”

“第三種能夠，西遊之路，是一盤棋局，或者說是一塊大蛋糕，而西遊五人組就是棋子。”

“第一種能夠，所謂西遊之路，不是不測事件，而是早在無數年前，就由三界仙佛共同策劃好了的，其泉源說不定還追溯到封神之戰。”