第六百五十二章 朱雀闕的道佛交鋒[第1頁/共3頁]

隻是，這些東西，以這個期間的人的目光，那裡看獲得？費叔長被摩柯迦葉說得冇法反擊。

但如果細心一想，道門丹士中有敗類，能有幾人？釋迦牟尼後代乃至公開讓阿難尊者向玄奘索賄，上梁不正下梁歪，這個題目才嚴峻！人教講的是有為而治，重點不是有為，而是治！如果能有為而治，天然最好，但如果必須有為才氣去治，道門也是答應人有為的，不然當初李老君就不會教誨孔子了。說道門多有貪財敗類和他們迷戀權勢，都是很片麵的。

再者，現在的佛門比較收斂，都是用泥胎金裝神像，這邊是‘佛靠金裝’的出處。到厥後佛門太放肆了，一座座寺廟的佛像都是銅鑄的……隨便一個大佛像，便值十萬貫銅錢！也就是上億枚銅錢！梵刹建得越多，國度天然越窮！

“你們佛門修的是心神。肉身也不過是皮郛表象，但看看你們比來一年多在乾甚麼，四下建寺圈田生長耕戶贏利，每天佈道勾惹民氣，捉金摸銀、財大氣大，宣逼真通，尋求浮華，底子就六根不淨，談甚麼釋門正宗！”費叔長看著法戒大喝，他公然是道門良才。張果老相中的人，對佛教的經義非常體味。隻可惜道門不擅明經辯論，這一番話說得文縐縐的，乃至不能讓佛教世人感到涓滴不適。

林林各種算起來，佛教便是如同借居在國度之上的一個個人，吸食國度血液、運數來生長。它越是龐大，國度便越是衰弱，這一點和道門是分歧的。後代宋時、明時乃至有天子入道，當時候不是國度敷裕，便是兵力強大……

冇了農稅，又缺了銅錢，國度衰弱就嚴嚴峻了。更彆提佛教全人啞忍，殺人血xìng，對外戰事垂垂由勝轉敗……

到厥後佛教乃至插手政事，因為李唐滅佛，觸怒了佛教，佛教便讓女帝武則天降世……這此中能夠也牽涉到了佛教內部的合作，因為女帝乃自稱彌勒降世，而不是自稱釋迦。

漢明帝本身就有些方向佛門，這會兒眼神挪動，似是更加偏袒……

道門自是以費叔長為首，左邊他坐在第二個位置上，一乾部下便在他之下。 . .其上悄悄坐著一老者，似在閉目假寐……這老者是何人，現場凡人並不曉得，但神道世人倒是都知此人威名！當初渾沌三千神魔中的白蝙蝠便是此人！他已化為血肉凡胎，重修了道門神通，現在乃是人教一脈樓觀道的掌教，數百年前幫劉秀修了陵墓，又建了此朱雀闕的人！

佛教的教義確切是清修苦練、不捉款項，但三身如來的號令卻和當初接引的旨意相悖。現在乃是神道爭鋒，不宣逼真通去搞清修，能有甚麼作為？法戒受命而來，這段時候行動相稱大。各種水陸法會召開，收了很多信徒，建寺圈田，廣收耕戶……