第42章 敦敦教誨[第1頁/共3頁]

這輛馬車出了西津渡古街以後，往五十三坡方向而去。

這麼一輛豪華的馬車任何人都會以為是繁華朱門之家的馬車，但是陸無雙卻一眼看出這輛馬車本來是一頂肩輿，或許造這輛馬車的人本就是讓它能夠兩用吧，我們都曉得肩輿是要抬的，抬肩輿天然需求轎杆，肩輿有木頭或者竹子製成，凡是形狀為方形，內裡套著帷帳，兩側各有一根杆子。另一種是不上帷子的涼轎，也叫亮轎或顯轎，一種是上帷子的暖轎，又稱暗轎。遵循利用人群分歧，肩輿分為皇室用的輿轎、官員用的官轎和百姓用的民轎；遵循用處分歧，分為走山路的，走平路的；

陸無雙遠遠盯著，他不敢靠的太近，他看到那四名身著錦衣衛服飾的大漢個個行動輕健，氣味降落，明顯武功都不俗，轎內不曉得是不是真的有一名武功高強的白衣女子？或者也藏著被他們虜掠而來的少女女童？

誰曉得最後一句話尚未說完，他已不見人影，本來他嘴裡說著話，他的身子已自椅子上騰空而起，一個翻身掠出窗外，再一個“燕子穿雲縱”就已不見蹤跡，這身輕功早就把這幾個平時不成一世的世家後輩駭傻了眼，他們還不明白如何回事，也聽不懂他說的甚麼“你請我八壺，我回請你一壺”

陸無雙雖是二度出山，但是第一次山卻足未出登封縣，以是他固然傳聞過五十三坡的傳說與故事，但是他卻也向來冇有去過。

是甚麼意義，誰曉得他的人影剛消逝，窗外又平平飛進一個酒壺，剛好飛到那位“竹公子”坐的桌子上，這酒壺剛飛過窗子時速率很快，但到了竹公子這張桌子上時速率卻變得慢了，彷彿有一手鄙人麵托住一樣，胡少白這四小我早就看呆了，眼看這隻酒壺頓時就要落在這“竹公子”左手邊的桌子上，誰曉得大師又感覺麵前一花，接著是“嘩”一聲，那位竹公子已用左手翻開了那柄摺扇然後接住了這個酒壺，但這柄摺扇本來明顯平放在這位竹公子的右手邊的，如何一下子他的左手就翻開了摺扇並接住了酒壺？莫非這位竹公子也是位不顯山露水的絕世妙手？

他走向前對陸無雙拱了拱手說道：“鄙人胡少白，這位朋友好快的脫手，敢問高姓大名？”

佛教文籍《華嚴經》記錄：說是善財孺子因為遭到文殊菩薩的教養而幡然悟性，因而決定走遍天下尋訪聖賢，以求得進一步的昇華。善財孺子一起南下，跋山渡水饑餐露宿，前後請教於五十三位高知者。最後在觀世音菩薩的點化下大徹大悟，成為觀音的左脅侍。現在在天下各大寺廟都能夠看到站在觀世音身邊參拜高知者的善財孺子的泥像。傳聞善財孺子參拜的第一名高知者就是鎮江焦山定慧寺方丈海雲法師。焦山上還建有海雲堂，以記念這位大智大德的高僧。五十三坡的地名便是從這一故事中獲得的開導。我們每上一級台階，彷彿就是參拜了一名聖賢，走完了五十三級台階，也就意味著完成了對五十三位高人的請教。像善財孺子一樣，熏陶了情操，淨化了思惟。五十三坡計有五十三級台階，取名五十三坡，反應了人們對真善美的神馳和尋求。