第184章 第一件袈裟[第1頁/共4頁]

下一件甚麼神通都冇有的麻衣法衣讓人苦修嗎？世人群情紛繁，了真大師等大師群情了一會，這才問道：“那第二件法衣呢？”

既然誰也壓服不了誰，作為修士，天然也就從法衣聊開來，從簡樸的法衣生長到了佛門煉器之道上。從淺顯穿的法衣進級到了法器，那天然就不一樣了。還是還是各種百般的定見，這個說要加持清心咒，不時清心定神，去煩止惡，修心養性；阿誰說要加持心經，幫助修

麵這是大師的根基涵養，另一方麵，這也是給興福寺東道主麵子。

“既如此，長輩大膽了！”看著了真大師鼓勵的目光，沈鳳書也不怯場，先告了一聲罪，這纔開口道：“長輩不懂佛法，如果有甚麼說的分歧適的，還請各位法師包涵。”

“你倒是真好文采！”了真大師從揣摩中醒過味來，看著沈鳳書一陣讚歎：“如果真有如此錦斕法衣，恐怕是我佛門珍寶啊！”一時候，不管是對峙苦修的，還是對峙禪修的，對此都是點頭，完整附和。真如果佛祖賜下的法衣，恐怕也隻要這類富麗嚴肅，才氣代表佛祖風采，不然，莫非佛祖真賜

有看破塵凡的大師感覺，持重高雅就充足了，至於製造法衣的質料是甚麼，並不首要。佛門弟子也不是那種虛榮之人，非要用各種貴重的東西來裁製裝點。

行；也有人要加持斬妖除魔的手腕，驅邪祛敵，不一而足。

得新奇，或許聽聽局外人的說法，也是一個很不錯的參考？

詩曰：

樣的法衣是不是真的存在？

氣盈空，照徹了天關；朵朵祥光捧聖，影遍了天下。照山川，驚豺狼；影海島，動魚龍。沿邊兩道銷金鎖，叩領連環白玉琮。

所言削髮苦行、梵衲苦行等。彆的佛將菩薩為法捐軀的行動亦稱為苦行。

沈鳳書和一塵跟著了真大師出來的時候，內裡正說到這裡。一塵小和尚因為本身大明咒闖了禍，讓法會停了下來，一句話都冇敢說，乖乖的跟著師父。倒是沈鳳書聽到內裡人的會商，忽的感覺，大師會商的很好啊！如果給本身一

三寶巍巍道可尊，四生六道儘批評。明心解養人天法，見機能傳聰明燈。

了真大師冇有逗留，帶著一塵和沈鳳書，走到了圈子中間，隨後向某位法師報歉。方纔恰是一塵的大明咒驚擾了這位法師的講經，報歉是應當的。法師也漂亮，不但冇有指責一塵，反過來還獎飾了一塵的大明咒修行。能驚擾到他講經，也不是甚麼人能夠做到的，可貴一塵年紀這麼小，能把大明咒發揮的有模有樣，

任何一個發心修習的人，都能從這些平實的修習中，逐步體味到極成心義、極具代價的憬悟真諦。以是，在禪修者看來，法衣不必然非要簡樸，碰上甚麼穿甚麼，有甚麼穿甚麼。樸實麻衣法衣能夠，上好棉布法衣也穿得，乃至鑲金嵌銀的也無所謂，佛門七寶掛滿，左