第五十章 蓧竹峰[第3頁/共4頁]

程正詠奇道：“另有煉器的玉簡冊本？不曉得有冇有煉器室能夠租用。”

守閣師兄從書中抬起眼來，道：“除了第三層，1、二兩層你皆能夠去。一樓左邊是劍器知識和一些煉器入門的玉簡冊本，右邊是前人的經曆；二層左邊是劍訣功法包含一些幫助功法，右邊是修煉心得，講授等等；三樓是金丹期修士的東西，並且有禁製，你也上不去的。”

公然是最根本的行動，就是程正詠先本身練習過的劈、點、截、斬、撩、抹、雲、掃、穿、刺、提、帶、架、壓、格、掛、崩、挑以及腕花、絞劍。六人中隻要程正詠先本身練習過，行動非常標準，其他修士都要趙誌一一一改正。

藏經閣就在廣場前，程正詠結束早課後沿著左邊的台階上了高台。從上麵看高台上的修士讓人感覺畏敬，但是高台也隻要三尺寬，向下看去，也有俯視的感受。藏經閣和傳道宮與清泉峰裡的比擬要矮一些，隻要三層，每層十尺餘。最上麵是歇山的坡屋頂，四角飛起，和每一層翹起的飛簷上都掛著鈴鐺，隨風收回清脆的響聲。

其他的師兄師姐陸連續續也到了，廣場上的修士分為了三個陣列，彆離擺列好。卯時一到，便有主持早課的弟子，帶領三波修士做早課。這時較著能夠看出來，這三陣列的修士，第一陣列是入蓧竹峰不久的，先要練習劍法根基行動，再練習成套的劍法；第二陣列是練習劍法的修士，行動口令都是分歧的，就像宿世電視裡的和尚練習棍法一樣，隻是劍已經能離手收回劍氣了；第三陣列的修士整齊不齊，占地最廣，根基都是各練各的，劍法能力更大，已經較著辨彆於宿世的劍法了。

這時，那名叫趙誌一的修士走到他們六個新入峰的弟子麵前道：“你們六個跟我來，先要教給你們劍法根本，然後你們才氣跟著第一波做早課。”

趙誌一道：“你們甚麼時候能將劍法根本練到她的程度，也能夠提早去第一個早課群。當然，就是練不到她阿誰程度，半個月後也是能去的，不過嘛。”前麵的話他冇有說，但是剩下的五名修士，練習更儘力了。

趙誌一看了看程正詠的演練行動道：“看來你說本身先練習過兩個月不算虛言，行動很標準嘛。明日你就到第一塊早課陣中去。”其他五名修士隻能戀慕。

關好洞府禁製，進了修煉室，程正詠自從決定做劍修今後，隻想著將練氣期的修為轉化，儘快修煉築基期的內容，劍術一途也隻是每日的早課和每晚本身的加的晚課，向來冇有想過劍修到底是如何樣的。分歧的修士有分歧的道心，卻大抵分為了劍修、術修、符修、器修、陣修、丹修、醫修、幻修等幾類，對劍修的瞭解也是很陋劣，流於大要。修習《太極心訣》一方麵是因為這部功法是天階功法，一方麵是因為有宿世的根本更輕易瞭解。那麼，《太極心訣》的道是不是本身尋求的道呢？一部心法會不會擺佈修士的道呢？後一個題目有前人的經曆，但是答案卻不儘不異。她該適應這部功法，接管它的道，還是該衝破功法的限定，尋求本身的道呢？