第九十六節 空積山過境[第1頁/共3頁]

數百年工夫忽忽而過，冇有王朝大力互助，契染憑一己之力，建起半山寺、蘭若寺、珈藍寺、白雲寺、招提寺、祗園寺、菩提寺、叢林寺、娑羅寺、寶坊寺、金田寺、青蓮寺，其他小寺廟如眾星參北鬥，遙相照應，垂垂成了氣候。

寺廟完工之時，狄陵請師父前去一觀，???????????????契染在兩個門徒的伴隨下穿過藤橋，信步入寺走了一回，取名“三界寺”。

欲成績上尊大德，這是他必經之路，涅槃法例成為此界底子法例，一人的強大還遠遠不敷，須得億萬生民儘皆向佛，才氣踏出最後一步，直麵此界的本源。

忽忽十餘載，半山寺從最後隻要一座佛堂，一間齋堂，一間僧寮，擴建為占地數十畝的大寺廟。機會成熟，契染命狄陵到附近的山頭另辟道場，重起土木，修一座新寺，擇一門人主持。狄陵考慮再三，喚來伯鵠，將此事交托給他，並正式收其為座下弟子。

涅槃佛國中一十二位蓮台護法遍及瑞法界，壓得八位血氣魔主束手縛腳，坐立不安。佛門的弟子信徒與日俱增，此消彼長之下，魔主的權勢漸次萎縮，一場血氣法例與涅槃法例之爭，終究登上了舞台。

夜深人靜，回顧前塵舊事，契染撫心自問，魏天帝將涅槃佛國、蓮台護法，焚天之火儘數讓渡給他，究竟是悉心種植，還是甩脫一個燙手山芋？他向來不憚以最大的歹意測度對方，但不管如何測度，都躲避不了一個究竟，涅槃法例纔是他存身立命的底子，無有魏天帝的讓渡，他早就泯冇於血氣之爭，到不了瑞法界。

契染道行深厚，對他而言，工夫流馳已落空了意義，跳出三界外，不在無形中，光陰悠悠無有絕頂。但是他又深深感到時不我待，涓滴不能放鬆。他的敵手並非本身，而是遠在另一處地界的如來，冥冥當中的壓迫如山海倒懸，涅槃法例正一分分倒向對方。他在瑞法界隻斥地了一座半山寺，一座三界庵，而如來有一整座大雷音寺，三大士、六觀音、八菩薩、二十四諸天、十八伽藍神、十六羅漢，布法天下，不知培養瞭如何一番亂世。

瘦木狄陵以外，又冒出一個凶人來，半山寺公然藏龍臥虎，不知另有多少氣力隱而不現。赤梟王感覺半山寺是塊料想以外的硬骨頭，吞不下，嚼不碎，連帶著原神山成為雞肋，與其白白華侈力量，不如留給羅睺王去對於。他沉思熟慮策畫安妥，命奚掃彗領一支人馬留在山腳下監督半山寺，自個兒率雄師緩緩撤退，駐守要地，持續保持原狀，將原神山視同天然的分邊界。

伯鵠等土生土長的魔物看清了半山寺的氣力，斷念塌地奉養瘦木與狄陵，用心修建寺廟，饑餐渴飲，不吝勞力。狄陵也冇有食言，將伯鵠收為弟子，並傳下修持的法門，有教無類，指導魔物修持涅槃之力。一麵廂乾活，一麵廂修持，心無邪念，世人開端嚐到了長處，不必自相殘殺，吞噬血氣，力量天然垂垂增加，彼輩心中不無歡樂，不知不覺將本身視作半山寺的一員。