第十七章 奈何橋（二）[第1頁/共3頁]

唐風也曉得隻要往前走纔會有前程，想不到竟然讓個水猴擋住了，見遲四方半天也冇個動靜，心中頓時有些不滿，又見那水鬼老太婆在那邊指手劃腳的罵著，頓時氣上加氣。

“這是甚麼字？”唐風嘀咕了一句，他固然對古玩有些研討，但卻不熟諳上麵的古字。

這詩的意境說的就是這望鄉台，而孟婆就在望鄉台下，給每一個要去投胎循環的陰魂熬孟婆湯，孟婆湯也稱忘情水，一喝忘情水，了結宿世因果，重新進入六道循環。

遲四方一見那石碑上刻的字，不由嘲笑一聲，心中也明白了這個地來天下的佈局，竟然是仿照傳說中的天國形式製作，那條河道想必就是這個天國當中的忘川河了！

另有以從毒龍嶺那處祭台掉下來的速率時候上算來，遲四方判定本身現在的位置，應當是身處毒龍嶺山腹當中，出口很有能夠是鄙人麵。

各種跡象表白這個地來天下都跟鄧傳授所說的阿誰木玉王子的故事有關，如果這裡真的是木玉王子的陵墓，那他為甚麼不建一個近似神話傳說中的天國呢？莫非他本身想下天國？

除此以外，道家另有一種說法，生前心性樸重的人過橋履高山，奸滑之人過橋鉤刀絆腳。遲四方喊破過橋提聯，就是想應應過橋之理，難為下橋上這位水鬼。

跟著唐風話音落地，一個沙啞的聲音從橋上傳了過來，三人一驚，藉著黑包子手中夜明珠收回來的光芒向橋上望去，隻見本來空無一物的橋劈麵站著一名老太太，頭髮斑白，但因為光芒啟事，是以看不清楚長相，但看破戴是納西族婦女打扮。

先不說春聯是不是地藏王菩薩留下的，遲四方以是要說這句話，是因為橋這東西很有說道講究，風水上以為，橋能夠通神、通仙、通天國，也能夠通鬼、通冥府、通天國，能夠說三界都是以橋為媒介相連的。

遲四方看那水猴要過橋，手掐道訣喝道“三步跨過何如橋，知爾是善還是惡”

而忘川河，據傳說河水呈赤色，內裡儘是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風劈麵，忘川河上有何如橋，過了橋就是望鄉台，望鄉台是人死以後，喝孟婆湯前，最後一次朝陽間親人告彆的處所，有詩記“望鄉台上鬼倉促，望眼睜睜淚兩行。妻兒長幼偎柩側，親朋濟濟聚靈堂。”

你還彆說，遲四方一喊完，橋上那位果然不敢動了，站在原地憤恚地罵道“好惡的小子！我即便是過不去，你們也休想過來！”。

水猴就是水鬼的意義，是滅頂水中之人的冤魂所化而成，他們老是在橋梁高低或擺佈橋頭，為本身尋覓替人者，以便使本身能夠托生而轉世。

這說的就是陰曹地府，而鬼域路就是介乎在陽界和冥府之間的一條路，終究由忘川河劃之為陰陽分邊界。