第三百七十八章 親事的緣由[第1頁/共3頁]

因為寒玉華住進了羅家，寒初雪要給他治傷就必定也要進羅家，羅家那些主子可不就高興了，巴不得寒玉華有多久就住多久呢。

羅安揚卻一副冇啥事的一擺手，“這有甚麼，我家下人一大堆，又不消我爹孃他們親身照顧你，有甚麼費事不費事的，再說你住在我家，我爹孃奶奶他們才更高興呢。”

就算冇那麼弘遠的目標，隻想當個農夫，那也是不成的，因為農夫除了交春秋兩稅服勞役以外，是冇甚麼稅的了，但是販子那但是征稅大戶，不但每個月要征稅，貨色每過一個郡縣都要交過路稅，就是在店鋪內裡賣的東西種類多一些也是要彆的交稅的，如果趕上本地的父母官不歡暢，或是缺錢花，更是會變著體例用各種名頭征稅，誰叫大昌朝以農為本，誰讓大昌朝重農輕商呢，在不好折騰農夫的環境下，當然也因為就是想折騰也折騰不出甚麼油水來，這商戶天然就成了最好的目標了，如許的冤大頭是你說不想當就能不當的嗎。

實際上是如許的，但究竟上倒是行不通的。

好了，就憑這麼一個連坐式的戶籍軌製再加上一個三代內不準，商戶後輩另有考科舉入仕的但願嗎？絕對的冇了呀。

本來最好的體例就是嫁女兒聯婚，畢竟本身家有錢，隻要尋個窮點的書香門弟，想聯婚還是很輕易的，如此對方要依托自家的財勢，說不得還能讓本身兒子擺脫商籍，立馬就能考科舉當官了，誰知他娶了一個老婆好幾個小妾儘力了這麼些年，也隻要陸家豪這麼一個兒子。

因為作為一個隧道的封建王朝，大昌朝同統統的封建王朝一樣，有個極其殘暴的詞，叫連坐，這詞用在戶籍軌製上，簡白點來講就是賊生的兒子還是賊，以是主子生的娃還是主子，商戶生的娃也還是商戶，這規定說真的挺操蛋的，但它就是這麼實在的存在著。

寒初雪不解的看著他，“為甚麼，莫非阿誰陸家豪還是個講義氣的硬骨頭？”

親們得重視呀，那是封建王朝，偶然候有些事並不是有錢就能辦到的，此中這改戶籍就是一個，不然稍有點錢的人都把戶籍改了，那人頭稅還咋收呀，要曉得仕這階層但是免稅的。

要說陸家會相中寒永鬆這小帳房當親家，乃至在他落泊得連鎮裡都呆不住不得不回村莊裡去種田後還對峙這門婚事，就不得不再來講說大昌朝那一樣坑爹的戶籍製了。

而陸家豪老爹選的恰是後一種體例，他這也是無法，憑陸家那麼點才氣底子就找不上大腿，或者說人家大腿瞧不上陸家。

在大昌朝的戶籍製中，士農工商，販子排在最末位，也就是比賤籍、奴籍高上那麼一點點，這類品級軌製表示在社會餬口上就是販子穿衣坐車的規格要低人一等，而在政治餬口中則更坑，大昌朝明文規定，商戶三代以內不準插手科舉、不得入仕，這就即是把販子唯一可晉升品級的活路給砍了。