第二百十一章 洞天（二）[第1頁/共4頁]

第三次來的時候還是冇有見到安期生，因而秦始皇命令在露台山上建了一座安期祠，並親身謄寫了一副春聯――“師黃老頌黃庭悟黃道位居北極真人，采仙藥煉靈藥修仙體成績千歲神翁”，並將第一次與安期生暢談的處所定名為望仙澗，安期祠現在早已經損毀，但遺址仍在。

這是秦大神仙在當戶籍警的時候的判定，從常理上來講應當是不錯的，被神仙了以後也冇有想到要給安老神仙昭雪――他底子就冇想起這茬，當時也不過是隨便想想打發一下時候，他是戶籍警，又不是汗青學家，更不是玄門協會的，想過天然就丟到了腦後，但現在或許人家的遺蛻就在麵前，由不得他不顛覆本身先前的成見。

因而，漢武帝在隻是耳聞的環境下，前後七次東巡琅邪，並調派方士入海尋覓安期生的蹤跡，但始終一無所獲，至今露台山上還留有當初漢武帝瞭望東海，瞻仰神仙呈現的望仙台，算是一個聞名的旅遊景點。

安期生喜靜，無法之下隻得搬場，他籌辦從人群堆積的東頭搬去火食希少的西頭，但島上冇路，因而隻能雇一艘劃子從海岸線上繞疇昔，臨走之前，安期生有些不捨得這個居住了好久的處所，因而拿出筆墨籌辦寫首詩甚麼的留個念，但那雇來的船伕倒是趕時候，在船上大喊：“再不開船就要漲潮了，走不了了。”

另有，金庸先生的名著《射鵰豪傑傳》中東邪黃藥師所居住的桃花島也跟安期生有乾係。

至於漢武帝去找，那更是白搭工夫，從秦始皇在公元前210年駕崩到劉徹在公元前140年即位，當中相隔了七十年，那老先生估計骨頭都爛了，如何能夠還找獲得？因而隻能在露台山上無窮難過地留下一座望仙台。

李白那就更不消說了，這位是大墨客、文學家，向來以誇大的修辭和浪漫雄渾的氣勢著稱，在東海上遇見安期生估計也就是一種對自在餬口的神馳，就算真的是瞥見了，那也是李白喝醉了以後的幻覺。要曉得當時他遊東海是跟杜甫結伴的，如果然的看到了，那杜甫為甚麼一點兒動靜都冇有？

安期生這個名字或許淺顯人聽過的真的未幾，但這位老先生在中國的玄門文明中卻有著舉足輕重的職位，他被奉為上清八尊之一，職位與彭祖等人相稱，尊號北極真人。

那麼他在老百姓的眼裡不是神仙也必須是神仙了，不然這個事情冇法解釋，並且還能依托大師對於安康長命的誇姣慾望。

肯定了小狐狸精冇事，秦雪陽又細細打量了阿誰盤坐的道人，這必定不是活人，這一點毫無疑問，秦大神仙從進門開端就冇有感遭到他有一絲的活力，但也必定不是蠟像，杜莎夫人蠟像館全中都城冇有幾個，申市建業路步行街新天下百貨大樓內裡有一個，固然門票貴了點兒，引發了部分群眾大眾的不滿，但也不成能毫無聲氣地被動遷到羅浮山的一個不為人知的山穀裡。