第四十一章 千萬不要那啥啥[第1頁/共3頁]

道家的煉神還虛，就是化丹為嬰，成績元神；這和佛的阿羅漢六個境地中的第二層次的思法阿羅漢相對應；煉虛合道就與阿羅漢的第五個境地堪達阿羅漢相對應。

腦海，就是靈魂居住的處所。腦海也不是渾沌一片，也是分層次的，你本身內視一下就會發明，前額內有一個卵形的地區結界似的東西，道家叫做泥丸、紫府、靈台的阿誰處所，這就是阿賴耶識所處的處所。這個處所又分三層，淺表處叫能藏；再深處叫所藏；最深處叫愛執藏。這三藏各有神妙分歧，修煉到極致，能夠出世嬰兒，也就是道家所說的元嬰。元嬰是神識本色化的表現。但是，最奧秘的一種神識，還不是這個，是一種似有似無，可見可不見的神識，這類神識以法例為質，道痕為體，可以是嬰兒，可以是任何東西，其神妙不成思議，以是佛曰：不成說。

不過，也不能說佛對天下的瞭解就不對。佛嘛，還是很有一套的。這咱承認。

說正題哈！

魔波旬接過來無言啜飲。

屠哲懶得跟他解釋，我那神識接收了鼻祖蚩尤分魂的全數能量，能不強大嗎？

“你們彆聽狗狗瞎嚷嚷，悅意天妃，那是我結拜姐兒們，甚麼亂七八糟泡不泡的......”

這得包含有多大的能量呢？

魔波旬眉間就射出如豎眼狀的白毫，直射屠哲的靈台，捕獲到了那點靈光。

就說這個神吧＊ 。

屠哲：“徒弟......您要歇會嗎？”

是！也不是！

魔波旬就讓屠哲跌坐，結三昧耶印，入定觀想，內視靈台，存想在靈台中有阿摩羅識在能藏、所藏和愛執藏中遊離。

彼如須彌，亦如芥子。大小快意，化為芥子。

隨即，卵形物就呈現在魔波旬手中。

阿摩羅識，彼如安閒，亦如虛無，隱現隨便，化為虛無。

神一個指的是有天賦神通的人。不需求修煉，胎裡帶。這個是神。靠修煉得來的神通，那是仙。

好了，能夠了。

屠哲終究聽明白了。但是阿摩羅識他究竟在哪呢？

這個靈魂，是作為有情眾生最為奧秘的一種東西。他包含了人的思惟、意誌、神識幾個方麵。

當它出世的那一刻，轟然爆炸分裂擴大，辨彆陰陽，浮沉六合的時候，那得有多麼的壯觀和驚心動魄啊！

魔波旬念動寂靜咒語，然後一聲大喝：

牟修樓陀道：“當然，莫非另有第二個羅睺嗎？”

魔波旬長噓一口氣。神采有點灰敗，明顯即便是他，也是破鈔了龐大的能量完成了梵卵的轉移和埋冇。

魔波旬神識裹挾的梵卵一下被投入瞭如須彌之大的阿摩羅識中。化為一點星光漂泊此中。

魔波旬解釋說，這個就還要你的共同了。我體味了一下你的神識，發明你的神識比普通的天子要強大千百倍啊，是不是獲得過甚麼奇遇啊？