第636章 公主露愛意，小七暗自傷[第1頁/共3頁]

在這個期間裡，偶然女性乃至淪為男性買賣的工具有賣為奴婢、賣為妻妾、賣為童養媳、賣為娼妓。墮入最悲慘的地步，這都是因為女性在經濟上不能獨立形成的。

“男稱丁，女稱口”之說，在這期間皆以一家中“丁”的數量分派地盤和擔當賦稅，把女性解除在外。

三從四德”、“男尊女卑”、“夫為妻綱”這些封建軌製長年累月地灌輸之下，在很多女人的內心裡也早已經是風俗整天然。

“封建社會的這些所謂女教、女學，不是真正的女子教誨，而是一種貨真價實的奴化教誨。

趙金珠將慧了想要轉移話題，小眼睛滴溜溜地轉了轉，回望楊淩兒道：“師姐，彆中了徒弟的戰略、他這是在聲東擊西。”

聽到劉行提及到他阿誰娘子，慧了忍不住臉上一紅。

女性被解除在政治以外自階層社會產生以來，“乾坤正位”便成為標準男女的實際根本。“女正位乎內，男正位乎外；男女正，六合之大義也。”

慧了聽到這問話，臉變得更紅、竟似女孩害臊般將臉扭向一旁道：“誰無年青氣盛時，誰有能真正做到無愛。我有娘子有何希奇，隻可惜當初她負了我、隻把我當作了實現它小我野心的東西，讓我的愛陡倍傷之無善果罷休。”

”婦女被監禁在家中，退役於人，摒擋家務，就是連統治階層的皇後也屬被禁之列。

低下頭去，他輕聲隧道：“想來也是她該現身的時候了，因為再持續下去她若不現身，我等便可直掀淵下水、去戰那神獸了。”

“男主內，女主外”這類合作形式給兩性帶來的影響是龐大的。男性在狠惡的社會合作中增加了‘才調’，那些勝利者製造了本身的‘汗青’、成為財產與權力。

恰是這類“女子無才便是德”的觀點，剝奪了婦女學習文明知識的權力與機遇，使她們的才乾開辟不出來、才氣得不到培養，從而不能自主。

“徒弟，您另有娘子、您不是和尚嗎？”慧了的話音才落，一旁的趙金珠昂首望著他奇特地笑著問道。

不管家政、國政，都奉之為信條引之為鑒戒，使隻成為限定女性預政的一件實際兵器，總之統統女性的根基政治權力在這一男權社會中消逝殆儘。?

“是呀！說，徒弟。我以公主的身份號令，把你與那師孃的故事講給我們聽。不然，哼哼，我頓時讓劉哥哥逼去下那深淵、去與你不肯意碰上的阿誰女人正麵開打。”趙金珠接話裝出一副嚴厲的神態一說完，轉頭想要去給劉利用個眼色。

與此相反，女教非常正視德育，特彆是封建宗法思惟和倫理品德看法。

“咯咯咯……”

傳統女教自始至終滲入著封建倫理的看法。儒家思惟是中國封建社會的思惟基石，故傳統女教向以貫徹儒家的宗法倫理看法為主旨。