第31章洛陽[第1頁/共4頁]

《神農本草經》作於秦漢間。華倫《食論》中載雲：“苦茶久食，益意義。”當時的記錄滿盈著以茶為藥的各種經曆之談。魏晉今後，茶的首要服從已逐步轉移到飲料上。

大漢曾經建立都城在此，洛陽之富貴重要，可見一斑。

秦漢前，根基上是茶的藥用期間。《神農本草經》記錄：“茶葉苦，飲之令人益思、少臥、輕身、明目。”

“這個神像是半截身子，不曉得到底是誰？”

二十世紀七十年代，湖南長沙馬王堆西漢墓和湖北江陵馬山西漢墓的考古發掘中，均有茶葉出土。”

長廊亭閣的拐來拐去走了好久，纔到了一幢大屋子前，此人又出來通報，獲得了內裡的答應，苟參這才進到了屋裡。

不過，如果那晚來穎水的是阮小六，而不是阿誰笨手笨腳的葉偉光，苟參不知本身會不會倖免於難。

“他媽的苟德勝！買凶殺人想搞死老子的是你這個胖龜蛋！”

因為出遠門，苟參並冇有穿官差的衣服，路上有人對著他指指導點的，他也不覺得意，歸正這些人都不熟諳他，他也不消保持形象。

《神農本草經》載雲：“神農嘗百草，曰遇七十二毒，得茶而解之”，神農開中華操縱茶葉之先河。

苟拜見冇有了樊籬，嘴裡怪叫著：“我走了你彆送我”就朝廟門外跑。

——這不是已經死的透透的阮小六又是誰？

但是這屋裡前廳卻冇人，屏風前麵模糊的有人說話，屋子倒是大的很，帶苟參來的人出去了，他就一小我打量著屋裡的安排。

【注：周武王代紂時，西南諸夷從征，蜀人開端將茶帶入中原地區。據《爾雅》記錄：周公知茶，唐朝茶聖陸羽的《茶經》中也講到：“茶之為飲發乎神農氏，聞於魯周公。”

跑了幾十步，苟參冇有聽到有人追，轉頭一看，前麵空蕩蕩的，哪有甚麼人影。

苟參宿世曾經到過洛陽，固然已經下午，此時眼中看著車水馬龍，人流攢動，內心感慨著時空轉換，一起探聽著，就到了河南郡太守府。

苟參驚奇著挪到了黑瘦男人身邊，發明此人胸口插了一根木條，血順著木條邊排泄來，他的嘴裡冒著血泡，眼睛瞪得極圓，已經死了。

本來，葉偉光那廝竟然是阮小六脫不開身才調派著來燒死本身的！

苟參內心大發感慨，他再次細心的核閱著這座敗落的廟，發明廟上也冇有牌匾，到內裡瞧瞧，更是冇有甚麼筆墨標記之類的標記，能申明這個廟裡供奉是誰的都冇有。

但是這男人底子就不聽苟參說話，揮刀對著苟參又砍，苟參就繞著火堆和他兜圈子，嘴裡說：“你彆拿刀傷著無辜白叟！咱見麵打個號召老是能夠的吧？千裡出門隻為財，人生活著，和藹為貴，有道是山不轉水轉，水不轉人轉，指不定你哪天就能用上我，不知懦夫姓甚名誰，家住何方，或許我們五百年前還是一家人的……喂！”