第34章苟參論政（一）[第1頁/共3頁]

因為古典學說散亡，到了西漢文帝劉恒的時候，由教員和當世大儒們憑著影象口傳了一些儒家學說，用隸謄寫成，這就是所謂“今文經”。

苟參再次額首：“回太守，論語泰伯篇有曰，不在其位，不謀其政，卑職人小言微，關乎一縣一郡之大事，不敢妄言，請太守恕罪。”

張敞奇了，迷惑的問：“你這是何故？我問你話，你反而閉嘴不言，不懂。”

到了漢武帝劉徹末年，有人在山東曲阜孔子古宅的牆壁中發明瞭用一些古筆墨體寫的文籍，比如說“孝經”和“逸禮”，以是就稱為“古文經”。

“許縣尉信中所說穎水賊曹薛文斌被人所殺，依卑職鄙意，實是敲山震虎、殺雞駭猴，再者，前幾曰穎水縣丞寇大人所納小妾被殲殺於縣衙，更是賊人慾圖讓穎水政局動亂，從而渾水摸魚，其心毒亦，昭然若揭。”

苟參說：“兩位太守，苟參受許縣尉所托，曰夜兼程來到河南，隻為傳信，受人所托非人，路途雖有歹人劫殺，但倖免於難，今承蒙大人眷顧，自當知無不言。”

“有因就有果，因果循環，穎水即亂，必有起端。”

西漢從武帝劉徹開端尊崇儒家學說，而先秦之前的一些經籍學說，顛末秦始皇焚書和項羽火燒鹹陽後，幾近損毀殆儘。

張敞看著苟參，苟參卻瞧著嚴延年，張敞說：“我剛纔說讓你將許浩明調到河南郡來，在你郡裡謀個差事，這莫非不是處理題目？一來能幫忙許浩明脫困與水火，二來能夠讓許侯爺免於不照顧家人的言論，三來讓你全了朋友交誼，三全其美，你何樂而不為？”

一個冇有品級的侍曹能同時和兩位太守同席喝酒，這份報酬也算是很高很高了，傳出去也是奇聞，但是張敞看苟參在一邊舉止有度，麵色寧靜，神態自如，涓滴冇有嚴峻的模樣，內心更加的嘖嘖稱奇。

張敞聽了深思著，嚴延年就問：“你說的大事理世人都懂，在穎水縣，卻要如何去做？”

張敞一攤手：“你如何想的那麼多？那你就看著許浩明本身單打獨鬥了，哦，另有這個苟參小友為伍，哈哈。”

“隻可惜，倆賊已死，死無對證，不然，便能夠查詢幕後主使。”

苟參聽到張敞不斷的在調侃嚴延年，而嚴延年卻不急不惱，曉得兩人的豪情非同普通，這會張敞說到本身，苟參就微微額首，嚴延年看著苟參問：“你將穎水的局勢，為本官訴說一遍。”

苟參點頭：“穎水比來盜賊頻發，成窩成風，看似混亂，實則為人艸縱，卑職來洛陽麵見太守時所遭受的倆人，就是穎水盜賊之一。”

聽到嚴延年的話，張敞問：“你說許浩明給你寫信隻是說潁川郡亂，他本身在那邊行動維艱？”

苟參掉了一大會的書袋子，為的就是這個“你不曉得我卻曉得”的結果，他恭敬的說：“這是禮記中庸中的一段話，卑職背誦出來罷了。”