第五章：開始修煉[第1頁/共3頁]

一旁的青蓮但是瞪大了眼，看到自家主子如此，倉猝上前攔過寶珠小小的身材，體貼的問道：“蜜斯，怎了，但是不當，奴婢這就去叫夫人老爺”說著，欲放下寶珠，出門去。

寶珠哪肯讓她如此，她卻也是個麵淺的，這事兒怎能說出去呢？眸子子滴溜溜轉了兩下，矇子裡閃著狡鮚，兩隻肉嘟嘟的小手就勢環住青蓮的脖頸，望著她，狀似撒嬌道：“好姐姐，人家是因為返來見到你，這不歡暢嗎，要不我給姐姐講個故事吧，可好聽了，額娘都誇寶兒會講捏”心下倒是狠狠鄙夷了本身一番：“我還真是有當小屁孩的天賦”

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無巧不巧的，寶珠與自家額娘回府的當日，過了今晚，翌日便是使得那萬家生輝的年節。屋子不是很大卻也算的上精美，一架桃木製成的小巧打扮台，檯麵上擺放著女子的特有淨妝器具，那叫做“玻璃”的橢圓狀鏡麵尤其醒人，平整的一如妙齡女子身上肌膚，瑩白順滑，落日的一縷輝澤奸刁的穿過紙質的窗沿，暉映在鏡麵上，折射出刺目標銀光，引得人眼熟疼，傳聞這類“玻璃”鏡子是從萬遠之地的西洋傳出去的，造價自是不菲。

“咦”寶珠悄悄奇了一聲，倒是發明跟著其功法的運轉，氛圍中另有一小截五色的氣流不受節製的跟著轉化來的渾沌元氣進入肉身中，彷彿具有靈性般主動的洗淬著身材，卻也不肆意侵入紫府中。對這類氣體，寶珠一時半會兒也想不明白，旋即隱去不提。

長生不死，是為仙！蒼穹大陸上，說仙族是特彆的人族亦不為過，仙族一出世，便是伴跟著元神，元神不滅，即便肉身毀去，亦可奪舍重生。卻不是說，肉身對於他們不首要，相反倒是首要非常，起碼在他們證的神道之境前是如此。仙族修者所謂的資質在於肉身的吵嘴與元神的相契程度。作為元神的載體，元氣是從外由內的，如肉身太差，與元神符合較弱的話，元神所吸納的元氣必將微乎其微。反之，肉身精純，與元神如臂使指般調和，元神吸納的元氣就多了。而就寶珠地點的這具肉身而言，雖算不得精純，倒也不是太差，獨一不敷的是元神與肉身尚未完整符合。是以，當今，寶珠到也不期望能夠直接進入煉氣層次，還是打熬肉身，與促進元神與肉身的融會為主。

全部屋子要數香案邊的閨床最為奪目，一張做工邃密、彆有神韻的清朝大族蜜斯閨床.這張蜜斯床屬於單床，床長一丈餘，寬約半丈，高約素也有一丈。床體采取貼金箔、嵌螺細等工藝技法，共雕有二十多個故事情節數十小我物，有《鴛鴦戲水圖》、《龍鳳再生緣》、《金雞玉兔》、《唐伯虎點秋香》等。每個作品形狀活潑，惟妙惟肖。特彆是蜜斯床床額的《郭子儀拜壽》高浮雕花板，描金人物精準、活潑，更顯出古床的富麗美豔。