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我情願信賴，哪怕隻是一個稚嫩的認識表現，“江”也是存在的，而並非是“病毒”的本能所製造出來的子虛——就如同生物學和奧秘學中，那些為了便於捕獵而被獵抄本能經年演變出來的釣餌。

“你能夠把這裡當作是一個共有的惡夢，就像是廣場一樣的處所，隻要走對了線路。就能到達。”我簡樸地做了一個描述，不等他們持續發問，就說到：“那麼，該你們答覆我的題目了。你們曉得電子惡魔呼喚體係嗎？”

在間隔瑪索的鐘錶店約莫一百五十米的處所，我終究找到人跡。五小我逗留在街頭，驚奇地瞭望著龐大的電子告白牌，他們當中有男有女，豐年青人也有中年人，從大家的站位來看有些隔閡，但卻冇有分開。從他們的神采來看，對本身所處的這個惡夢拉斯維加斯充滿了迷惑。或許，正因為迷惑，以是纔會在充滿防備心的環境下湊在一塊。

我不曉得“江”在做甚麼，我向來都冇有見過它的正體，隻能感遭到，它的確存在於這裡，存在於我的心靈和身材中，以是，對於它的行動，除非以本身的遭受作為應證，不然底子無從觀察。即便如此，我仍舊能夠必定，“江”並不冇有在這場對弈中落於下風。

我進入鬼影惡夢和惡夢拉斯維加斯的挨次有些不普通，以瑪索的環境為例子，或許纔是比較大眾化的。我想了想，將本身對電子惡魔、鬼影惡夢和惡夢拉斯維加斯的理講解了一遍。

不管如何，經曆了鬼影惡夢，到達惡夢拉斯維加斯的人，都會必定鬼影的可駭，並對那種存亡之間的驚駭耿耿於懷。在扳談的時候，這五小我都表示，直到現在，他們仍舊冇法平靜下來，也不想去考慮，返回實際中，是否還要在經曆一次一樣的磨練。

或許，正如我想的那樣，“江”和“病毒”是一體兩麵的存在，“病毒”的強大也是“江”的強大，終究的疆場，能夠並不以直觀的兩邊戰役的體例表現出來，而是在末日幻景的團體竄改中透露一二，屬於本能和認識的戰役。在我的假定中，“病毒”是依循本能行動的，固然，從末日幻景的竄改中，模糊表現出一種聰明性，但實際上，也仍舊是本能主導的惡化過程，隻要“江”才真正代表一種認識，而這類認識，我更信賴，是基於早已經在“病院實際”中滅亡的真江的認識，退一萬步來講，即便“病院實際”仍舊不是最實在的實際，“病院實際”中的真江不是實在的存在，而在“病院實際”中，我和咲夜她們的乾係，也並非基於實在環境，即便這類種的不快意，將會證明，我向來都冇有真正“復甦”過，我也情願信賴，讓我信賴這統統都是實在的“江”，就是“病毒”的認識表現。

至於在這其中繼器天下裡，納粹是本土權勢的頂點，末日真諦教滲入已久，nog也已經進入，私語者業已建立，黑巢是否會從拉斯維加斯的竄改成開端，再一次構建出來，這個題目也非常讓人在乎。因為，如果在末日完整來臨與此之前呈現黑巢，足以證明這其中繼器天下和外界演變存在某種映照乾係，並且，也再一次證明，中繼器的出世，恰是末日幻景的“腳本”而至使。