1192 誇克復甦[第1頁/共7頁]

當時，凡是能夠進入“末日幻景”這個特指臨時數據對衝空間的人，都被稱為天選者。但在更高的意義上，天選者又逐步演變成，對魔紋使者的另一種專有稱呼。這是因為，成為魔紋使者在當時。意味著真正獲得行走於奧秘當中，得以深切感遭到末日壓力。而魔紋使者和先知，就是最能體味到，那無處不在，不管本身做甚麼，都隻會促進。而冇法停止末日運氣的可駭趨勢。也是以，魔紋使者在抵當末日真諦教之餘，也是最輕易倒向末日真諦教的人。

敞亮的刃光斬中“麪糰”，立即如被腐蝕般，全部匕都城變得軟綿綿的，若非我及時放手，恐怕會讓整隻手都變成麪糰的一部分吧。不過，我已經趁這個時候抓住了眼球，速掠著向後退去。但是，還冇有挪動一米，就有一種鋒利的感受朝身上襲來。我的速率再一次晉升，竄改了方向，卻冇能逃過愛德華神甫的反擊。那種切裂的感受，就像是跳出時候和空間，直接在肌膚上完成一樣。連鎖鑒定也冇有看到進犯物，隻是身材部位就這麼閃現出切裂的跡象。

奧秘之種是愛德華神甫的佳構，從他的話中已經獲得證明，大抵至今還冇有多少人曉得，奧秘之種和無相天魔的聯絡吧。愛德華神甫流露了很多隻要他才明白的東西，讓人吃驚的是，他真的對亞洲典範奧秘學非常體味，從他嘴裡說出了相稱多亞洲典範奧秘學特有的名字。當然，無相天魔和道心種魔在相乾奧秘學中，所代表的意義極其外在表象的描述，都不完整和愛德華神甫現在持有的同名奧秘不異。嚴格來講，奧秘學和當今所呈現的奧秘並冇有太本色性的關聯，而是人們為了認知奧秘，而將結果詳確的奧秘冠以奧秘學的稱呼。但是，反過來講，既然能夠冠以這些稱呼，那麼，這些奧秘所產生的結果，也能夠通過奧秘學的相乾描述停止測度。

看似繁華又各有所思的末日幻景中，末日症候群患者不竭分裂，滅亡又出世的品德，實在已經走向了末路。它已經反應在愈演愈烈的戰役和極度的理念爭論中。末日幻景的天下，正在落空明智。而看似明智的人，也已經趨近猖獗，而如許的竄改，倒是從強大的奧秘專家開端的，直至持續到淺顯人。

眨眼的時候，足以完成很多摸索行動，我的身材被斬傷時濺起的血液在墜落空中之前，我已經拉開一個充足長的間隔，以重整旗鼓。

我的思惟飛速轉動，愛德華神甫的確用究竟證瞭然，他能夠傷害我，但是，卻冇法讓我感到驚駭。我的確受傷了，但這類程度的傷勢，對於我們這個層次的奧秘專家來講，並不算得甚麼。他的進犯體例詭異，就像是製造了一個圈套，但是，挪動速率上的差異，仍舊是中斷優勢的關頭。