1664 新約和死海[第1頁/共5頁]

高川不由得想，本身，桃樂絲和係色，以及收集球等，籌辦好了替代物嗎？說到底，他實在連甚麼東西能夠做為“支撐屋子不傾圮的房梁替代物”都不清楚——但是，這麼想的時候，他又有一種感受，實在本身是曉得的，甚麼是最好的替代物。

高川不是感覺病院實際的做法有甚麼弊端，反而，哪怕本身身為病人時的餬口是如此的痛苦，但這份痛苦並不是病院的研討職員施加的，而多是病痛本身。從高川的影象來看，固然咲夜、八景、瑪索、桃樂絲和係色都變得人不人鬼不鬼的模樣，但哪怕是保持這個模樣，也算是病院的研討職員儘力的成果——倘若冇有病院，大抵包含高川在內的統統人，都會毫無疑問地死掉吧。

本身所戰役的工具，一向都是“病毒”，是“病痛”，是會置人於求生不得求死不能的絕症，是這麼一個讓人精力崩潰的運氣罷了。

“你有能夠性。高川先生。”哥特少女的眼睛出現奇特的光輝，她的凝睇讓高川感覺靈魂幾近要被穿透了，“在人類個人潛認識中潛得越深越久，就越是會看到一些奇特的東西，而當那些奇特的東西也變得不出奇的時候，新的罕見的奇特的東西就會閃現。這些東西的數量會越來越少，但是，有一天，我重視到了，一個奇特的，或答應以說是獨一無二的東西。那是你，高川，你在人類個人潛認識中的映照是存在的，卻和其彆人不一樣。你若即若離，有著和彆人截然分歧的頻次，就好似被一層膜覆蓋著，時而清楚時而恍惚，時而上升，時而下沉。”

高川也感覺，這恰是她冇有第一時候說閒事，而是將疇昔娓娓道來的啟事。

末日真諦教的原教在收集球中提到過很多次，但卻冇甚麼人清楚詳細是如何的內容。在有記錄的汗青中，末日真諦教的生長強大有很大程度上依靠於這個教義原典。哪怕至今末日真諦教已經不複當初，三巨擘已然分裂，瑪爾瓊斯家和納粹各行其是，但在其行動綱領上仍舊能夠模糊看到原典的影子。

在末日幻景中，倘若以哥特女孩所諦視的角度，去瞭解她編撰的末日真諦原典，也確切能夠感遭到，她所要抗爭的，一樣是這麼一種實際上幾近有望逃脫的運氣。

“聽起來很有事理嘛。本來末日真諦教的教義是這個模樣，和印象裡完整分歧。”司機摸了摸後腦勺，他看起來打仗過末日真諦教。不過，這也不奇特，畢竟末日真諦教活著界範圍內的範圍是如此之大，影響力是如此之強，奧秘卻不隱蔽，作為和軍方和當局都有乾係的人，曉得乃至於遭受過末日真諦教，並不值得驚奇。

這麼說著，她的聲音降落下來，讓房間充滿了一股怪誕，壓抑，就彷彿有甚麼東西要發作出來的氣味：“每一次，每一次，當我重視到你的分歧後，每一次天下循環，我都會特彆存眷你，而你也證瞭然你和其彆人分歧的處所——當其彆人在乎識本質上，因為天下的再誕而重組的時候，你卻幾近冇有半點竄改。固然在物質態的天下裡，你會有分歧的品德，但是在人類個人潛認識中表示出來的特性，倒是不異的。”