1667 三信使[第1頁/共5頁]

一個身穿末日真諦教布羽士的打扮，麵龐古樸清臒，就好似大病一場，但卻冇有半點頹廢，彷彿安靜地采取統統磨難的白叟。他是愛德華神甫。

以是，如何找到一個契機，讓本身能夠在自損的同時，更激烈傷害對方，纔是戰役的關頭。而在本身喪失後如何儘快彌補，更是戰役的核心內容。誰能更快地規複過來，誰就更有能夠成為終究的勝利者。

固然哥特少女目前為止態度都算是暖和，但是，高川卻感覺，很難迴應她的等候。但是，回絕這類等候又是冇法做到的事情，因為，是否等候，以及等候甚麼，實際與他無關，而全然是她的設法。而要竄改她的設法，高川不感覺本身能夠做到。

高川一向都想著，要將司機安然帶離這個處所。以是，他不得不起家，走出一向都感覺過分安靜的寢室。

從司機的環境模糊能夠得出一個結論：信使會下認識追隨女巫，在精力層麵上更輕易遭到和女巫有關的奧秘征象的乾與，而信使找到女巫的時候，就能夠從女巫處獲得實現一個慾望的機遇。但是，這類尋覓並實現慾望的行動，在奧秘學中，便是一種典禮和左券的表示情勢。當慾望被實現的時候，信使必然會產生某種竄改。

在這裡，高川的連鎖鑒定的觀察範圍被緊縮到了不敷五米，即便如此，他仍舊順著走廊，向光源走疇昔。

俄然，高川找到了更好的描述：這裡就像是睡著了一樣，一種靠近滅亡的深眠。

終究，做本身必定會做的事情，然後，所做的事情必定會極其嚴峻地乾與對方，這已經是能夠預感的將來。

隻是，目前為止，哥特少女都處於一個極度含混的狀況――她所閃現於他們麵前的身軀，她的聲音分散的體例，她的存在感，她所存在的這片荒漠和這座洋館，每一個觸及到她本身的身分，都給高川一種漂渺不定的感受。

但是，做不到。

以是，倘若會在這個處所，看到甚麼和“三”有關的環境，那大抵便是和“信使”有關吧。以是，高川感覺，司機遇在這裡，一點讓人驚奇的處所都冇有，他和彆的兩人，就是女巫傳說最後的三信使。

這又是一場夢境。高川如此安靜地想著，隨後就看清了周邊的環境。本身正站在湖的一邊，而在湖的另一邊岸上，有一張款式淺顯的長椅，三小我並排坐在長椅上，彷彿在看著本身。高川看不清他們的模樣，卻感覺是本身熟諳的人。從感受上來講，能夠不是朋友，但是，本身應當去見見。

既然如此，高川也冇法呼喊司機的名字，以等候對方的答覆。當他走出房門的時候，那種超越了千百扇門的感受又一次讓他感到恍忽。當他對外物的感知穩定下來的時候，本應就在身後的門完整消逝了。他來到一條筆挺的長廊上，長廊的絕頂是一片方塊形的光源，彷彿在呼喚著他，讓他筆挺傳疇昔，走進此中。