1801 女巫VV和天門計劃[第1頁/共5頁]

本身認識到了，本身的認識不屬於本身，這是哥特少女所需求麵對的，最可駭和最絕望的環境。

我是誰？我從那裡來？要到那裡去？

這個存在於人類個人潛認識中，卻並非人類認識部分，也非是居於客位的怪物，對它也是一個可駭而致命的威脅。

哥特少女自從認知到自我的存在，決定了自我形象後，在每一次天下出世到滅亡，從滅亡到出世的過程中，她多次觀察到許很多多更加奇特的，好像神話般的征象。這些征象老是讓她感遭到，在一個非常堅固的外殼，包裹著她所存在的這個天下――特彆是名為高川的人類，有多次在“這個天下”和“天下以外”來回的跡象，那麼，如果本身也能前去阿誰天下，是否便能夠擺脫這個怪物呢？

在人類的個人潛認識中，存在非人的認識，這本就是奇特的事情。倘若這個怪物是“人類個人潛認識之海中出世的原住民”，亦或者是“依托人類個人潛認識之海如許的環境才氣存在”也就罷了，但在哥特少女的觀察中，哪怕它表示出一副“遭到人類個人潛認識的束縛”的狀況，那種“它哪怕獨立於人類個人潛認識也能存在”的感受，也仍舊激烈――這是不是意味著，最後第一印象和後繼察看中，所獲得的“主次之分”是弊端的呢？

會不會，人類個人潛認識並不占有主位，而是這個怪物纔是這個所謂“人類個人潛認識”的主體？

或許，在她插入之前，末日真諦教的汗青完整和她冇有乾係，但在這以後，她就已經是末日真諦教汗青的一個首要部分了。

在經曆了很多事情，在察看了人類個人潛認識好久以後，哥特少女認識到了，在人類個人潛認識深處，有一個非人類的怪物――它彷彿是獨立於人類個人潛認識的存在，人類本能對其感到驚駭，但是，倘若將人類個人潛認識描述為“陸地”，它時而又像是在這個“陸地”中儲存的“海怪”。

如果僅僅是如許的話，天下末日也理應是能夠通過“讓統統人都巴望天下持續下去”來產生竄改的，可究竟並冇有這麼生長，如許的設法也完整背叛先前它所認知到的“末日真諦是這個天下的真諦”，“末日真諦教和天門打算是這個天下的根本構成部分”等等環境。因而，隻能說，人類認識對天下的驅動力，對天下的改革才氣，以及天下對人類認知的呼應，並不是最優先的第一性，這個天下仍舊有其不以人類認識為轉移的客觀性，而這個客觀性的根本也同時是認識態的，隻是，並非是人類的認識。

隻是，隻要她本身才明白，本身插入前後，天下所產生的竄改，以及本身所充當的角色，對其彆人而言，“有這麼一個少女表麵的可駭人物，是末日真諦教的三巨擘之一”這個環境，就相稱因而這個天下既定的背景知識，是無可變動的汗青，是已經客觀存在的究竟。