2097 過去的秘密之“真江”[第1頁/共5頁]

“江”的出世看起來是有事理的，但是，這個事理真的就那麼站得住腳嗎？真的能夠把“病毒”劃一於人類文明史上呈現過的那些瘟疫嗎？“病毒”冇法觀察到的成果就擺在麵前，真的要信賴它會和那些會在顯微鏡下顯形的通例病毒一樣，用一樣的體例法度就能針對嗎？

與此同時，也有理性在奉告他，這不過是桃樂絲摸乾脆的口風，對方這麼問隻是懷有一種壓迫性的心機，迫使本身這邊的設法進入她想要的軌道。實際上，底子就冇有藥物，哪怕有藥物，也不是普通的末日症候群患者能夠服用的，被“江”二次傳染的患者是多麼慘痛的了局，之前桃樂絲也提到了——哪怕“江”真的是血清疫的意味，那也不是現在。何況，不作夫不由得想到，“江”真的是“高川”接受病毒的壓力，體內自發產生的抗體嗎？能夠簡簡樸單就用“抗體”來描述嗎？

因而，真江履行了典禮。

不作夫如此想到。

——有不好的預感。

“江”到底是“病毒”的幌子和釣餌，還是還在生長中的“病毒”剋星？從邏輯和實際證據來講，能夠性仍舊是半斤八兩，而不作夫也早就認識到了，身為殺手的本身實在向來都是思疑論者，並且，確切更加方向於“朝壞的方向思慮”。

先不提桃樂絲等人是否已經能夠把觀察到的“江”的資訊提取出來，用以製造嘗試性的殊效藥，即便他們真的這麼做了，會有人主動利用嗎？答案是必定的，抱著幸運心態，在絕望當中嘗試新藥物的人在這個天下上從未消逝過，哪怕不在這個孤島病院，而是在外界的文明社會中，在一個國度體係當中，因為各式百般的啟事此疏忽能夠存在的副感化，去服用新藥的人比比皆是。“江”倘若真如桃樂絲所說，那就真的很特彆，但這類特彆性放在致命的末日症候群麵前，彷彿又變得不是那麼的讓人害怕。

“舊印？聽起來，不管從哪個角度去看，的確都充滿了宗教典禮的感受。”不作夫不曉得該如何接話，但是，不過，哪怕他也會遐想連篇，但邏輯和理性，仍舊讓他隻能從‘病毒’的不成觀察，去思慮真江的環境，感覺她很有能夠是認識到了‘病毒’的實際性和哲學性，體驗到了末日症候群患者的病痛，由此纔會產生信奉。縱觀汗青，人類之以是需求宗教，產生宗教的啟事，都莫過於此。

不作夫的沉默已經說瞭然題目。桃樂絲冇有詰問下去，持續說到：“阿川當年吃掉真江，是真江的要求……實在，在當時冇有人能夠瞭解為甚麼，就連阿川本身也不曉得，他隻是遵守了真江的遺言罷了，他當時實在是很痛苦，很驚駭，備受折磨的。他是個正凡人，吃人，並且是吃掉本身愛著的人，所要接受的痛苦和絕望讓人難以設想，也不肯意去體驗。但是，現在我彷彿能夠瞭解了。真江在阿誰時候，很能夠已經曉得了一些關於‘病毒’的事情。這一向是一個奧妙，真江是一個信徒，但我們都不曉得她信的是甚麼宗教，隻曉得那是一個奧妙的構造，乃至於，我們底子就不曉得除了真江以外，另有誰是信徒，真江的特彆讓她很輕易就從人群中被辯白出來。”