2168 義體解放[第1頁/共5頁]

義體高川在熔化。

如果能夠的話，誰會去思慮那些底子看起來如同胡言亂語，瘋傲慢言，讓本身變成一個精力病人的事情呢？

三仙島就悄悄地存在於這個完整異化的環境中，這個環境並冇有從統治局遺址中分裂出來，但卻讓人感覺，和統治局冇有一絲一毫的乾係。它是獨立存在著的，卻又和更悠遠的地區緊密相連的。它，還在腐蝕那些和它交界的處所，就如同病毒一樣。三仙島和以它為中間的非常環境，就是一個龐大的活著的個彆。

但是――

義體高川在這一刻，感遭到了一種精力上的完整完整的擺脫感，那一向堆集在心中的憂愁，在這一刻消逝得無影無蹤――就像是死了一樣，一種浩大的安靜來臨在他得身上。

怪化少年高川的強大，不是能夠在保持自我個彆的存在性的前提下停止對抗的。其身分有很多，起首同為“高川”就是讓人感到不安的處所。其次，觀察自我意誌的義體確切和三仙島有一些奧妙的隔閡，不管如何也冇法無縫地融會，固然這點奧妙的隔閡對於本身的獨立存在性而言，是需求的一道保險，但是，一樣會讓三仙島呈現冇需求的負荷和耗損。現在的環境，如果不消弭這點隔閡，以達成實際上最完美的“義體和三仙島的連絡”，是冇體例何如目標的。

伴跟著三仙島的異變，這個疆場也不再像是疆場，乃至能夠說，也不像是統治局遺址的風景。彷彿回到了星球還冇有冷卻的期間，就已經產生的環境，粗糙而原始，鹵莽又狂躁，乃至於，完整不適合於生命的出世。彷彿這顆星球尚未產生生命的時候，這個名為“三仙島”的島嶼就已經存在了。伴跟著光陰的流逝，生命的出世，其形狀也產生了竄改。它曾經粉碎，佈局被分化，物質曾為其他有機物和無機物的一部分，用於分歧的服從，表現出分歧的性子。它變成了植物的一部分，變成了植物的一部分，變成了礦物的一部分，變成了江河湖海的一部分，變成了池沼和叢林的一部分，伴跟著物種大爆炸和大滅儘，它在一次次的循環中浪蕩。

義體高川不曉得有冇有會去想如許的事情，在“高川”還冇有變成現在這個模樣，在“病毒”還冇有來臨的時候，他本身是絕對不會去想的，半點設法都冇有。有誰會在本身並冇成心識到某種影響力的時候，去假定那樣的影響力的存在，而將本身墮入一種“非實際”的徒勞中呢？

那就是：必須存在所謂的“本源”和“獨一”，存在這麼一個最根本最本質的根基點――不管這個根基點被稱呼為甚麼。

如果做一小我，冇法挽救任何東西的話，也冇法看到一絲但願的話，那就隻能不做人了――不是嗎？不就是這個事理嗎？