第一回 大江秋夜雨瀟瀟(1)[第1頁/共6頁]

胖和尚會心答道：“我東土禪宗自初祖達摩而起，皆指民氣而不拘修行之法。濟顛祖師將形骸流於肮臟看似若癡若狂，實則是以瘋顛入禪，以佛心立善，是一個明心見性，有大德行、大聰明的得道宗師。濟顛祖師俗名修緣，總其平生也全在一個‘緣’字。他削髮爲僧是緣，積德渡厄是緣，來去遁隱也是緣。人間緣起緣滅，便有這萬般清淨呀！”

是以自古此地多有高人雅士結伴隨遊，或於青山秀水之間；或於水月樓台之上；或於繁花巷陌當中；或於烏篷渡船以內，煮酒烹茶，談古論今，吟風頌月，好不清閒安閒。

瘦和尚也甚為感慨：“本來師兄也有如此猜疑。想必這清淨法門也隻要可淳禪師的修為能夠勘破了！”。

再說那武林之上，因處所權貴士族爭權奪勢，朝廷自顧不暇。江南一帶業已成諸家博弈紛爭之地。一來各門各派均自仰仗一方豪勢稱雄，皆因各為其主，各謀其事，則稍有齟齬便以刀劍論事；二來此地幫派教會浩繁，武學世家林立，賭鬥爭勝成風。坊間諺雲：“四門八派十二幫，衡山絕技冠群芳。一島一塢兩座樓，水月靈宮拔頭籌。”大略道出了江南一隅的武林權勢。

胖和尚道：“阿彌陀佛！師弟言過了。實在我禪宗曆代祖師無不開悟於清淨法門……”

瘦和尚越聽越奇，問道：“不知這類人在江湖上可有一二?”

瘦和尚忍不住打斷問道：“我靈隱寺前輩濟顛祖師始入佛門便置身於俗世喧鬨，可也算作此中麼？”

瘦和尚心頭一震，自思：我隻知劉伯溫功高蓋世卻淡泊名利。至於他從龍出山究竟是為了天下生存，還是要建功立業，亦或是二者兼而有之，我還是從未想過。

瘦和尚聽後一改先前嘻哈之色，恭敬就教道：“阿彌陀佛！我一起所思所想確切都在道長的那封手劄上，是我過用心急了。師兄慧眼如炬，教誨的甚是。但不知我如何才氣如師兄這般清淨呢？”

瘦和尚見他觸景傷懷，問道：“師兄是否仍沉淪故鄉？”

胖和尚擺手道：“師弟此言差矣！那張真人蹤跡雖不察，卻有創建的武當派為當今武林俊彥之實，亦有太祖天子曾差人尋訪之事，未見得冇有此人。那黃山老祖雖也藏匿其身，卻有徽州百姓見過黃山修道之人，多數也是他的親傳弟子。怎說都是虛無縹緲呢？”

胖和尚頓了頓，續道：“實在若說於清淨當中悟得大道，也並非獨一我佛家弟子。曆朝曆代古往而來的那些個大賢至聖無不如是。他們多數暮年求道，而後曆經一番不凡磨難終成正果，到頭來又能放下畢生功業，勘透塵緣存亡。”

花落儘、馬蹄緋，桃源深處不思歸。

胖和尚不假思考道：“蘇軾被貶後與朋友同遊，行至沙湖道中忽逢大雨而作此《定風波》。這一句乃是說本身蓑衣而行，縱使平生風雨也可處之泰然。蘇東坡宦途不順、運氣多舛卻有此吟，足見其豪宕飄逸的胸懷。亦是我等修行之人超然物外、頓悟成佛之道啊！”