第683章 象棋小知識[第1頁/共6頁]

“印度發源說”產生於英國人，最好也是由英國人來否定“印度發源說”。1984年版的大英百科全書上，關於國際象棋的發源，還說是印度或中國，並且重點先容印度發源說。但是，2003年在英國出版《國際象棋中國粹派》英文版時，在英國最大出版個人編輯撰寫的簡介中，一上來就已經有瞭如許一句話：“固然一些最早情勢的國際象棋是在太古的中國被髮明”。要讓英國粹者竄改觀點可不是簡樸的事情啊。

關於國際象棋發源，另有一種說法是，國際象棋是由阿拉伯人發明的。因為人們明天熟諳的國際象棋是在波斯生長起來的。國際象棋裡“戰車”一詞就源自波斯語。

約莫起碼在公元前五千年之前，在中國呈現了8x8的線圖（甘肅永昌鴛鴦池遺址出土彩陶畫圖）。在公元前10世紀之前能夠鑒定已經有了“六博”這類古棋。公元前5世紀六博顛末鼎新而成“塞戲”。孔子（公元前551年――前476年活著）曰：“不有博弈者乎”（《論語》）這句話裡，博弈即指六博和圍棋。史料記錄公元6世紀（南北朝前期）北周武帝發明的“象戲”（公元569年）和唐朝於地下發明的“百寶象棋”基秘聞同：8×8盤（64格），立體子，棋子擺在格子上麵，也就是當代國際象棋的格式。

固然以上說法有屈原的《楚辭》、西漢劉向的《說苑》以及西晉張華的《博物誌》等汗青文獻的支撐，但因為象棋觸及的泉源汗青實在太悠長了，悠長得令先人誤以為是神話故事（這真是我們中國人的一種不幸）。猜想黃帝不過是原始社會前期父係氏族的一個部落聯盟長，憑著當時非常低下的社會出產力，誰能信賴黃帝在戰役的光陰裡會有那麼多的閒情逸緻去締造玩樂的東西呢？但是如果聯絡到“運籌於帷幄當中，決勝於千裡以外”的阿誰“籌”，聯絡到《古博經》記錄的投骰行棋以及棋子升變等博法則，那麼我們就會豁然開暢：本來黃帝發明的乃是“博”這一出產東西――戰籌。正如《博物誌》先容，到了夏朝，呈現了飽食整天無所用心的仆從主貴族階層後，纔有一個叫烏曹的臣子按照黃帝運籌的體例，發明出“博”這類玩具來獻給夏桀的。當年黃帝批示的隻是由一些各自為政的部落步隊締盟而成的軍隊，貧乏絕對權威的批示權，因此他在聯盟軍事民主集會上就采取了以投骰決定某支軍隊進退的體例來調和己方的兵陣，因而烏曹的博棋中就有了投骰行棋的法則。至於棋子升變成“梟”的有關規定，不過是表現了黃帝軍隊戰時的一種嘉獎機製，它和後代劉、項滅秦前作出的“先入鹹陽者為王”的商定是同一個事理。以是追根刨底的究查起來，說黃帝發明瞭“博”也是冇有甚麼不對的。而投骰決定行棋及棋子升變這兩大法則，也就天然成了博棋的根基特性。在厥後的傳播過程中，又由“博”而衍化出“塞”來，統稱“博塞”。它們的辨彆是，投骰者稱博，不投骰者叫塞。到春秋戰國期間，“博塞”的風行已是非常遍及了。《莊子駢拇》載：“臧與穀，二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書；問穀奚事，則博塞以遊。”穀因為耽於玩博塞，竟連本身所放的羊都跑失了，可見博和塞這些棋戲活動在當時已是深切民氣。那麼周武帝為甚麼要將博“易其名曰象棋”呢？隻能有一個答覆，是社會生長的成果。跟著出產力的生長，商朝已有了專職的軍隊，而到了商朝末期，軍隊中還分化出分歧的兵種來。