第713章 象棋曆史故事[第1頁/共5頁]

???像這類奪車的故事，屢見不鮮，此以是黃之雋《象戲歌》有“或兩相悔而色勃”的概歎。對他們來講，下棋僅僅是消遣，不但熏陶不了脾氣，反而使其常日之脾氣畢露無遺。而棋道人至於詛罵指導一著棋的旁觀者速死等事，癖癖好勝則遠過之，而近於怪。紀的《閱微草堂條記》中的故事，不但為我們供應了茶餘飯後的笑談之資，並且還流露了我國象棋史上的一條首要資訊:北人多愛好象戲，而南人尤多嗜弈。按《閱徽草堂條記》一書，自乾隆五十四年((1789)至嘉慶三年(1798)連續寫成，紀晌所雲殆為乾嘉期間的棋壇實況。由此可見，象棋活動在北方官方展開得尤其如火如茶。比《閱微草堂條記》成書稍早的王械《秋燈叢話》卷一《神授象戲局》，就曾記錄山東登郡周某業剃髮，性愛象戲，經神指授，用馬尤多奇變，常賭財物，人莫能勝。（未完待續）

?唐玄宗李隆基登皇位後，將“棋待詔”（以圍棋或象棋為正式職業，並支付朝廷薪俸的人）官職正式定下來，而後一向持續至南宋末，用時達500多年。李隆基既喜好圍棋也愛好下象棋。他常與楊貴妃對弈，其下象棋的體例又非常新奇，不是在棋盤上落子，而是以人代棋子。命數十名富女為棋手，在胸上綴以棋子之稱呼，棋盤則畫圖在宮殿金磚地上，在楊貴妃那“鶯聲燕語”中，宮女隨之走動弈棋，那博弈的景象的確豪華風趣。以人代棋的走法被傳入日本後，蛻製成日本的“將棋”。?

??魏晉南北朝期間，是中國棋藝飛速生長的期間。北周武帝宇邕寫了一篇《象經》，把當代象棋稱為“象戲”，並親身給文武百官講授。可惜的是，《象經》這一貴重的文獻質料，在唐朝今後失傳了。

???象棋在南宋社會獲得遍及推行，深受社會各階層的愛好，乃至家喻戶曉，男女老幼都能玩“象戲”。南宋聞名墨客李清照非常精通博弈，在她的《打馬圖》中乃至附刻了一副象棋盤。《宋人軼事彙編》卷19載：文天祥“平生嗜象弈”，著有《單騎見虜》等40局，相傳即便他與象棋國手周子善泅水時，兩人也在水中憑影象用說話“盲棋”對弈。南宋丞相洪邁以豐富的實際經曆，深切完整地闡述了象對弈術，寫出了《棋經論》l卷13篇，此中的棋法戰術，已具有相稱的戰役藝術性。?

乾、嘉期間官方象棋活動的昌隆，其一首要標記是象棋迷大量出現，這些人的棋藝一定高超，但卻如醉如癡，癖好之狀，不一而足，最為聞名的一例是棋羽士。???

中國象棋步圍棋以後，雖說在當代成熟得較晚，但還是一項具有遍及大眾根本、雅俗共賞的棋藝活動。據古籍記錄，早在戰國期間，流行著一種原始的象牙製的六博棋，每方有棋子6枚，可說是中國象棋的前身。《楚辭·招魂》有“菎蔽象棊（即棋）”之語，是中國象棋呈現的最早的筆墨數據。20世紀70年代，考古事情者在湖北雲夢睡虎地發掘出土了戰國期間的古棋局。這時象棋已成為具有軍事意義的遊戲文娛活動了。