第731章 象棋 棋具[第1頁/共5頁]

一先爭破眼，六聚鬥成花。

唐朝大墨客白居易《和春深二十首》詩雲：

純象牙之物裝潢性不強，故有人將其嵌入紫檀、黃花梨、紅木當中，本人藏有一幅紫檀嵌入象牙，乃是民國之物，全幅完整，古樸高雅，甚為愛好。

“金床戲局，列馬滿枰，皆金銅成形”（唐牛僧孺《玄怪錄》）

這首詩寫於唐大和三年（公元829年），是棋史界公認的反應唐朝象棋民風的首要質料。當時的長安是天下聞名的繁華多數會，詩中提到“博弈家”就是一種貴族的私傢俱樂部。此中設置了當時風行的博弈文娛項目，“兵衝象戲車”就是指象棋。當然另有圍棋、投壺、彈棋。但象棋無疑是最具人氣時髦的博弈項目，如果拿明天的項目類比，約莫近似貴族檯球的初始期間，打賭怡情兩適宜。

對，就是中國汗青年表中非常奪目標阿誰字——唐。

張如安傳授的這一觀點獲得諸多筆墨史料的有力支撐。有興趣的讀者能夠參考《中國象棋史》的相乾章節（連合出版社1998年出版）。本文則側重從華麗象棋器具的視角，來講明當時象棋之風是多麼的豪華。

大師都曉得，象棋具指的是棋子和棋盤，兩樣缺一不成，乃下棋的必備器具。從上邊筆墨能夠清楚地看到當時棋盤棋子的材質。棋盤質料：金、象牙、檀木；棋子質料：金、玉、犀角、象牙。這些質料都是貴重難求的，且建形成純屬文娛的棋具，那麼這些器具的利用者的身份職位則不言自明，必然是非富即貴，不是普通老百姓用得起的。

相之彆、而是用色彩加以辨彆的，這也是判定銅質子是否為宋朝初期之物的根據之一。宋朝的銅質棋子過於薄，不易於捉棋行子，並且製造費事，逐步退出了棋具的汗青舞台。

玉容相對暖移聲。

象牙做棋子約莫始於宋朝，詩句“牙子金書字更明”可覺得證，參考日本正倉院北所藏承平勝寶五年（753）金字牙牌什物，當是用密陀僧僧合粉塗寫成字也可左證。有的專家以為“金書”是指宋徽宗的瘦金書（《象棋史話》），但從“字更明”三字看來仍指金色而非它。

而在阿誰巨大的期間，象棋的境遇又如何呢?本文將對唐宋象棋的民風和豪華的棋具作一個淺淺的梳理，與大師共同回顧一下那亂世豪華的貴族遊戲。

鼓應投壺馬，兵衝象戲車。

“白檀象戲小盤平，牙子金書字更明。夜靜倚窗輝絳藹，玉容相對暖移聲”（宋徽宗趙佶《宣和宮詞》）

當時圍棋利用甚麼質料呢？大師都曉得，大墨客杜甫有首談到圍棋的詩：“老妻畫紙為棋局，沖弱敲針做釣鉤”。用紙畫圍棋盤，這當然反應墨客貧寒不改其樂的胸懷，但也反應出下圍棋當時並不是那麼講究的。當然圍棋具普通用雲子和楸木枰，畢竟其材質層次冇法和上邊的象棋具相提並論。