繁體小說網 - 科幻末世 - 象棋 - 第790章 象棋

第790章 象棋[第1頁/共5頁]

魏晉南北朝期間,是中國棋藝飛速生長的期間。北周武帝宇邕寫了一篇《象經》,把當代象棋稱為“象戲”,並親身給文武百官講授。可惜的是,《象經》這一貴重的文獻質料,在唐朝今後失傳了。

中國象棋步圍棋以後,雖說在當代成熟得較晚,但還是一項具有遍及大眾根本、雅俗共賞的棋藝活動。據古籍記錄,早在戰國期間,流行著一種原始的象牙製的六博棋,每方有棋子6枚,可說是中國象棋的前身。《楚辭?招魂》有“菎蔽象棊(即棋)”之語,是中國象棋呈現的最早的筆墨數據。20世紀70年代,考古事情者在湖北雲夢睡虎地發掘出土了戰國期間的古棋局。這時象棋已成為具有軍事意義的遊戲文娛活動了。

棋譜殘局都是以勝局為主,局勢雖大多簡樸,但卻很出色,至於原譜著者姓氏及序、跋等均冇有見到。該譜原圖棋子為吵嘴兩種,但黑子是帥、相、兵,白子是將、象、卒,白方先行。

明朝趙用賢、趙琦美父子二人喜藏書,其《脈望館書目子類五象棋》著錄《夢出神機》一部,十卷。《寶文堂書目》卷下“藝譜”亦著錄此譜為徽州府刊印。清初黃虞稷《千頃堂書目》卷十五“子部藝術類”著錄“《夢出神機》十卷”,可知該譜在清初尚完整活著。據清朝《內閣藏書目次》所載,原書12卷。

明清期間,象棋有了很大的生長,並出現出了很多象棋名手和闡述象棋的專著。明朝象棋專著有《金鵬法門》、《金滕七著》、《夢人神機》、《百變象棋譜》等,而由徐芝精選的《適清雅趣》是象棋古譜中最體係、完整、合用的一種。象棋之以是如此昌隆,恰如藝術家唐伯虎著《譜雙》一書所雲:象棋不但能夠文娛,亦能夠論兵。戲曲文學藝術家李開先不但有高超的棋藝,並且為後代留下兩首象棋歌,其《前象棋歌》97句, 628字;《後象棋歌》 136句, 787字,是我國象棋史上的一份首要史料。

在清朝紫禁城是宮內廷,帝王後妃們為打發孤單冷僻的宮中餬口,也常常以下棋打牌為賭,來散心、解悶、澆愁。北京故宮博物院內收藏著諸多棋類,此中有一副新奇精美的蒙古象棋,與上述宋朝象棋子無甚大不同,棋子為32枚:將2、車4、馬4、象4、炮4,但無“士”,“卒”卻比當今多4枚。清宮藏蒙古象棋形狀為立體象形象棋。其“將”飾清朝騎馬武將形,頂戴花翎,身穿黃馬褂,佩弓箭撒袋。一方騎紅馬,黃地花馬搭;另一方騎黃馬,紅地花馬搭。“炮”為端坐獅子形,一方滿身黃色,爪下按一圓球;另一方綠色黃尾巴。“車”為馬拉棚車形,車棚內端坐一人,一方黃馬拉紅車,綠車棚,車棚兩側均開方窗一,坐車人身著綠衣;另一方紅馬拉紅車,綠車棚,車棚兩側均開圓窗一,坐車人身著紅衣。“馬”為站立馬形,一方黃色,黑鬃黑尾;另一方駝色,黑鬃黑尾。“象”為站立駱駝形,一方黃色,另一方駝色。“卒”為端坐人形,一方為頭戴清朝官帽,身著黃色衣服;另一方免冠禿頂,身著紅色花衣。關於蒙古象棋如何走法,解釋最為詳確的是清人葉名豐的《橋西雜記》。