1647章：山外青山樓外樓[第1頁/共4頁]

楊崢自始至終一向冷靜的聽著，對於兩人的描敘，他既不能免俗的湧出幾分高傲感來，的確如兩人所說，眼下的大明的確是人間最強大的國度，君主年青力強，國度穩定，各種政令都有條不紊的在履行，宦海還不算太暗中，百姓的日子過下落拓安閒，統統的統統都向著亂世生長，餬口在如許的一個朝代，無不讓人感到高傲，但這統統能持續多久呢，想到大明在仁宣之治後，敏捷的式微，心頭就忍不住生出一股淡淡的哀傷來，若這類繁華亂世若能持續，那該是如何的一個場麵呢，他不曉得，但不曉得不代表不敢去試一試，因為他曉得，在這個叫意大利的國度，很快就會迎來一場文藝答覆，這類文藝上的答覆，很快擴大至歐洲各國。這場文明活動包括了對古典文獻的重新學習，在繪畫方麵直線透視法的生長，以及慢慢而遍及展開的教誨竄改。他們束縛了人的思惟，鞭策了歐洲文明思惟範疇的繁華，為歐洲本錢主義社會的產生奠定了思惟文明根本，從而敏捷生長，初創了光輝的歐洲文明，與之相反的大明卻在仁宣以後敏捷開端走向式微，終究被掉隊的滿洲所代替，司坦妮描畫的繁華、敷裕的大明就此損落，這一點也是他最不肯意看到，最不想看到的成果，而恰是不想看到這類悲劇的成果，才促使他要為這個繁華、敷裕、斑斕的國度做些甚麼，先前的翰林院，安南的一國兩製這莫不是他一步一步的是在做出竄改，接下來要做的應當是讓大明漸漸從昔日的光輝中走出來，展開雙眼看看這個天下，本日的光輝，一定就是明日的光輝，想要持續光輝，無不適勇於學習，長於學習，歐洲的腳步已經跟了上來，本身冇有事理止步不前……？而麵前的這兩小我或許就是一個機遇。

這一次世人除了驚奇外，再也說不出多餘的話兒來，要曉得這兩個西洋人幾近將大明統統都看了一遍，若說先前的描敘另有些不實在際，另有些書麵的誇大的話，那麼姑蘇城，特彆是杭州城的描敘，幾近是涓滴不差，這一點旁人不知，身為錦衣衛的高航但是一清二楚，可他曉得這些環境，是由全部錦衣衛在幫本身，而這兩個西洋人能曉得這統統，除了細心的察看外，就是每日走遍大街冷巷，日複一日的記錄闡發，僅一年的工夫，竟比本身這個大明錦衣衛還要熟諳三分，如許的服從，如何不讓人驚奇。

這幾句話說的兩人麵色一紅，也感覺本身剛纔的話兒過得有些過，燦燦的道：“你說的是，是我們不對？”

雖說他對布羽士曉得的未幾，但從零散的影象裡，還是能體味一些，因為在歐洲宗教一向占著極其首要的位置，特彆是上帝教，他們在中世紀曾深切西歐社會的政治、經濟、倫理、法律、學術、文明、教誨和藝術等各個範疇，成為無所不在的精力量力。這就要求入會的職員，必須是接管各方麵的學習，他們除了學習神學外，政治、經濟、倫理、法律、學術、文明、教誨和藝術也多有瀏覽，能夠說上帝教會員，很多都是科學人物，他們的學問，見地、乃至對科技上的脫手才氣，足以傲視群雄，這一點不管是從元朝的馬可波羅，還是從厥後的沙勿略、利瑪竇、湯若望都能夠看得出，他們莫不是學問深厚之人，本身若能操縱這幫人，給大明注入一股清澈的死水，將高維諾口中的光輝再持續下去。