1743. 1792章：曾是驚鴻照影來[第1頁/共4頁]

無姓知名越水濱，芳詞空怨路傍人。莫教才子偏難過，宋玉店主是舊鄰。

半晌，琴聲裡伴跟著歌聲，歌聲並不清脆，算不上甚麼大師，但勝在流利，側耳細諦聽去，竟是柳永的《曲玉管。隴首雲飛》。

第一家的皓月樓，門前吊掛的是：“八月乘風入會稽，明月樓中吸玉笙——？”

晉朝人物，王謝風騷。冠蓋照神州。東風弄絲竹，勝處追遊。

楊崢哦了聲，將簾布拉開了幾分，將一雙獵奇的目光看了出去。

蓬萊閣上誰同飲，宛委山前幾番歌。應向蘭亭摛彩筆，曾教西子畫清蛾。

若說十裡秦淮河是鏡湖春遊甲吳越，鶯花如海城南陌。十裡歌樂聲不斷，不待腐敗寒食節，那麼通惠河的最後十裡就是八百裡湖山知是何年丹青；十萬家燈火儘歸此處樓台。見說孤帆去，東南到會稽。春雲剡溪口，殘月鏡湖西。一樣的河麵，閃現的倒是不一樣的景色，自從這十裡疏浚後，纔算真正處理了大運河的最後結症，使漕運的糧食和各種貨色直接運到多數城裡的積水潭。漕運最多時，一年可運糧達二百萬擔。但到明初，因為戰亂，另有大將徐達修建北都城時，北都城的南城牆向南移，從萬寧橋到崇文門外的河道已不便漕運。漕運隻能到東便門外的大通橋下，是以通惠河當時又叫大通河。明永樂年間修建的紫禁城、社稷壇、太廟、天壇等皇家古建，所用的大木、神木等，因隻能運到崇文門外，故在崇文門外建立了”神木廠”(今花市大街處)。今後通惠河又遭淤塞，雖有幾次疏浚，但因各種啟事，疏浚失利。到嘉靖七年，因大量皇家壇廟古建等的需求，在巡倉禦史吳仲的主持下，又一次疏浚通惠河。吳仲是遵循郭守敬的引水線路加以疏浚，並獲得勝利。據《通惠河誌》載：”尋元人故跡，以鑿以疏，導神仙、馬眼二泉，決榆、沙二河之脈，彙一畝眾泉而為七裡泊(甕山泊)，東貫都城。由大通橋下直至通州高麗莊與白河通。凡一百六十裡，為閘二十有四。”這段運河纔算是完整繁華了起來，北京的古建，來自南邊的雲、貴、川、鄂等省的木料，莫不是是通過大運河和通惠河運到都城的。在元明清三代，都城群眾吃的糧食也大多來自南邊，如明嘉靖年間吳仲疏浚通惠河後，一年從南邊運糧可達4、五百萬擔。又如明正統年間，土木之變後，瓦剌部入侵北京。兵部尚書於謙為製止瓦剌部到通州搶糧，就從通州向出運糧，用了五百輛大車，日夜搶運，一向運了半個月。後瓦剌部公然去通州搶糧，成果落空，這十裡的功勞，比起大明的任何一個建國功勞隻多很多。

與之劈麵的小樓，名為紅酥手，所掛著的是：“紅酥手，黃藤酒，滿城秋色宮牆柳——？“