1914. 1962章：野老與人爭席罷[第1頁/共4頁]

鄒亮冇想到這幾句話後，另有如此深的觀點，佩服之餘，倉猝站起家來，抱拳道：“部屬受教了！“

楊崢擺了擺手，將目光看向況鐘，問道：“況大人另有那邊不明？“

楊崢正要客氣兩句，忽聽得一旁的鄒亮抱拳道：“卑職另有些不解？“

楊崢嗯了聲，道：“不過凡事不成國之而不及，這體例雖好，但也需張弛有度愛，常言道，化民易俗，知府為之，功在一府；知縣為之，功在一縣”，“特彆是縣令，稱官則一邑之人春溫，不稱官則一邑之人秋殺”。所謂“欲安百姓先守令”，而要正守令，就要正司道、撫按、閣部諸大臣，終究“歸本於君身”。以是況大人還需多多掌控！“

況鐘道：“兩造具有，五聽三訊，獄情亦駁詰明也。然民偽日滋，厚貌密意，其變千狀昭明者十之六七”兩可難決亦十而二三也。二三之難不能兩舍，將若之何？――卑職癡頑，尚不能貫穿此中精華，還請大人指教？“

究竟上這是宿世被人忽視的處所，遵循海大人的意義，經他手中的案子，底子就冇有兩可之間這麼一，因為他的與其屈兄，寧屈其弟：與其屈叔伯，寧屈其侄：與其屈窮戶，寧屈富民：與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭產，與其屈民，寧屈鄉宦的原則，早已做出了訊斷。

況鐘本就是聰明人，這麼直白的話兒哪有聽不明白了，楊大人這是奉告他，在措置那些“兩可難決的案件時，大可從社會公允的角度解纜，在經濟資產的兩可案件中，儘量庇護經濟弱勢一方”也就是貧民和民的好處。可觸及尊卑有序的存體麵子上，百姓不計算這個，而朱門大戶又非常計算，是能夠方向朱門地主的，從而保護官府的公道嚴明！如此一來，翻手為雲覆手為雨，公然是薑還是老的辣的！“

楊崢哦了聲，道：“鄒大人那邊不解，儘管來？“

“卑職定會好好掌控！“況鐘畢恭畢敬的道。

除了直代替人訴訟外，向人傳授訴訟的知識更被視為大罪，南宋紹興十三年（敕規定：凡是堆積生徒傳授辭訟文書者，處杖一百。並答應告密。再犯者，不得因大赦減免科罰，一提要“鄰州編管”。從學者，各處杖八十。南宋有一本收錄司法官員判詞的《名公書判腐敗集》，書中專設“嘩徒”、“把持”等門類，彙集了很多懲辦訟師的書判。大明持續前朝的端方，專設“教唆詞訟”條：凡教唆詞訟、或者為彆人寫作詞狀時有增減情罪環境的，就要作為誣告罪措置。接管拜托人財產酬謝的，計贓以受財枉法罪從重論處，懲罰甚是嚴峻，洪武時，訟師倒也循分守己，跟著天下承常日久，早些年的束縛，早已被人健忘，以是越來越多的訟師為酬謝，教人“以非為是，所覺得非”，拜托人想打贏官司他就有體例讓他贏，想讓人罪名建立他也有體例令人身敗名裂。弄得姑蘇“是非無度，而可與不成日變”。並且姑蘇訟師另有一大特性，極少是幫百姓打官司的，大多數為了財帛，權勢憑藉與朱門大戶，以是楊崢所一旦碰上了不能至心為民的好官，百姓算得上狀告無門了，底子無公允可言，日積月累，百姓對朝廷也就落空了本該有的信賴，為了迴避沉重的賦稅，無不將地步轉入朱門大戶之下，尋得庇護，如許的成果，如其是朱門大戶會聚天下天時天時人和所為外，更大的啟事在於官府斷案的不公允所形成的成果，他來姑蘇之前，就聽過姑蘇有富戶憑著打官司發財致富的事情，是百姓訟其奪產，府縣官偏聽鄉寺人紳之言，常常判民敗訴。其他富戶、大戶有樣學樣，使得訟棍之風愈演愈烈，百姓官司打不贏，田產奪不會不，還要陪出來大筆的銀子，久而久之，民產漸消，鄉官漸富……？“