2558章：天意無私草木秋[第1頁/共3頁]

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永樂初的時，迫於大明的強大，兀良哈頭子哈兒兀歹遣其部下脫忽思等二百三十人來朝貢馬”。永樂二年四月，“韃靼頭子脫兒火察哈兒兀歹等二百九十四人隨上都等來朝貢馬”。這類主動示好讓永樂非常歡暢，加上當時他名不正言不順，恰是需求支撐的時候，這些邊陲民族如此識相，自是讓朱棣對其表示非常對勁，當即給出了旨意，凡來朝貢馬者賜與很重的回賞，動靜一經送出，邊陲之地來朝貢馬者搶先恐後，大大充盈了大明的馬匹的數量，永樂前前後後五次出兵蒙古，戰馬並無多大的影響。

這類互惠互利的體例給了楊崢莫大的生長空間，一方既有戰馬，而另一方又需求戰馬，這類互惠的貿易毫無疑問是竄改兩邊乾係的最無益的紐帶，何況在這一場貿易戰中，大明始終處於上風，戰馬能夠本身養，大不了我不消，但蒙前人卻不一樣了，餬口必須品，如絹，絲綢，鐵鍋，茶葉，鹹鹽等物品一日不成少，特彆是茶，通過研討他得知，跟著散茶的鼓起，引發沖泡法的竄改，本來唐宋形式的茶具也不再適且了。茶壺被更遍及天時用於百姓茶飲餬口中，飲茶也變得簡樸而便利，跟著茶葉的提高，蒙古邊陲也有了飲茶之風，與中原的飲茶是飯後的消遣分歧，茶自唐宋流入大漠後，便成了他們餬口上的必須品，其首要程度不亞於每日的糧食和鹽巴，蒙古族等北方遊牧民族飲食多是牛羊肉、奶等炎熱、油膩、不易消化之物，而茶葉中含有丹寧、氨基酸、精油和維生素等豐富的營養成分，有強心、利尿、養胃、健脾、造血、造骨、解毒、去火、明目、提神醒腦和強化血管壁等藥用服從，另有溶解脂肪，增能人體抵當力，促進消化等感化。是以，茶葉，特彆是磚茶逐步在蒙古族群眾餬口中占有了首要的位置。一日無茶，心虛頭暈，飲食不香，夜不能寐。傳說，成吉思汗期間，蒙古兵出征不必帶更多的糧草，有了磚茶，便即是有了糧草。人飲磚茶水，耐渴、耐饑、精力利落；馬食磚茶渣子，賽過草料之服從，日行百裡，無倦怠之樣。蒙前人對於茶的需求量不但龐大，並且演變成了一種依靠，暮年一些大膽的販子照顧磚茶、米麪、布帛雜物比及蒙古要地，易去蒙地各種物產。此中除以米麪、布帛直接易外相外，其他雜物均以磚茶定其代價。

比及宣德初年馬市雖還在運轉，但存在的題目卻越來越嚴峻，明朝官員將吏為了攫取私利﹐有的用心抬高馬價引得蒙古韃子不滿，久而久之邊陲摩擦不竭，朝廷礙於邊陲穩定不得不重新加以清算，但永樂初年的繁華貿易局麵卻不複再見。

其次，跟著馬市的展開，邊陲人士將馬匹及彆的貨色赴官驗放後﹐方準入市買賣。所市之馬﹐永樂初分上上馬﹑上馬﹑中馬﹑上馬﹑駒五種﹐馬價不一﹐上上馬一匹值絹八匹﹑布十二匹。永樂十五年複位馬價﹐上上馬值米五石﹑布絹各五匹。官市外許私市﹐漢族兵民能夠耕具﹑服飾﹑糧穀﹑鐵鍋等互換少數民族的馬﹑牛﹑羊﹑毛皮﹑人蔘等。市官征收“馬市抽分”﹐作為撫賞之費。官市除按馬等付馬價外﹐還按來市少數民族首級職位的凹凸﹐另給分歧的撫賞﹐以示“皋牢”。這類犒賞，永樂初年跟著鄭和下西洋尚未還能對付，到了前期朝廷戰事增加，各項開支也很多，這類一邊倒的貿易體例，朝廷常常也疲於對付，垂垂有了斷絕的動機。