783章：徹底羞辱[第1頁/共4頁]

世人看得獵奇，卻也無人扣問。

“我日，這丫頭風騷的模樣，還真是勾人的，老子本日又是猜燈謎，又是吟詩作對的，還受了一肚子的鳥氣，總算是冇有白受，能搏這小妞嬌媚的一笑，也算值了，如果再來點香yan的，那就賺大發了？”楊崢一臉騷包的浮想連連。

沈公子為杭州第一公子，常日裡朗讀的詩書文籍倒也很多，不過見楊崢似笑非笑的神情，不知如何的，心有有些不安，想了想道：“回稟殿下，草民常日裡朗讀多為四書五經儒家文籍？”說完看了一眼楊崢，冷哼了聲：“料你也弄不出甚麼花腔來？“

場上最歡暢的應當是楊崢了，這類局麵雖說一早就是在預感以外，但有了沈公子這個變數，多少有些驚險，看了一眼台上風情萬種的李嫣兒，搖著紙扇歎了聲道：“小老婆，若非你老公機靈聰明，你本日可就是彆人的，待會可要好好心疼你老公哦？”

大蜜斯皺起的眉頭漸漸伸展開了，嘴角溢位了一抹動聽的笑意，那笑意彷彿一抹東風，敏捷吹動了湖麵，帶起了一片波紋。

《論語》作為讀書人科舉的必讀之物，沈公子冇少朗讀，說是爛熟與胸並不為過，神采一傲道：“這個天然？“

大蜜斯這時也滿臉歡樂的道：“可不是，這個好人就喜好弄些希奇古怪的題目，讓人氣惱又好笑。

在宿世的時候，他聽人說過，在大清的時候，有個文學家畢沅在陝西當巡撫，一天到廟裡留宿，看一名和尚在唸佛，就問他：“一部《法華經》共有多少個‘阿彌陀佛’？”和尚說：“我是個笨伯，不曉得這個。大人是天上文曲星，聰明得很，必然曉得一部《論語》有多少個‘子曰’吧？”畢沅也答不出。因為“子曰”實在太多了，誰也冇有統計過。而這就是他的題目，他信賴這個簡樸至極的題目，必然能起到不一樣的結果。

楊崢還是是笑容滿麵，並冇有半分的不悅，隻是持續問了下去：“那叨教沈公子一部《四書五經》又有多少句“子曰”呢？“

沈公子抱拳道：“殿下過獎了？雕蟲小技算不得甚麼？“

世人點了點頭，四書是儒學的根基思惟體係，是研治儒學最首要的文獻。恰是按照如許的觀點，朱熹把《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》這四部書編在一起。因為它們彆離出於初期儒家的四位代表性人物孔子、曾參、子思、孟子，以是稱為 “四子書”，簡稱即為“四書”。朱熹彆離為這四部書作了註釋，此中，《大學》、《中庸》的註釋稱為“章句”，《論語》、《孟子》的注 釋因為援引彆人的說法較多，以是稱為“集註”。最後，朱熹所編定的《四書》挨次本來是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》，是遵循由淺入深學習的挨次擺列的。先人因為《大學》、《中庸》的篇幅較短，為了刻寫出版的便利，而把《中庸》提到《論語》之前，成了前年通行的《大學》、《中庸》，《論語》、《孟子》挨次。因為朱熹註釋的《四書》既融會了前人的學說，又有他本身的奇特觀點，切於世用；又因為以程顥、程頤兄弟和朱熹為代表的“程朱理學”職位的日趨上升，以是，朱熹身後，朝廷便將他所編定註釋的《四書》覈定為官書，朱元璋得了天下後，規複科舉測驗，規定的內容是在朱注《四書》裡。《論語》作為是孔子的門生及其再傳門生所記錄清算。觸及哲學、政治、經濟，教誨、文藝等諸多方麵，內容非常豐富，是儒學最首要的典範，明朝主考官多從中提取科舉的試題，久而久之，最後的排序也產生了竄改，《論語》漸漸成了四書之首，被浩繁學子奉為科舉必讀典範，是以沈公子答覆，算是中規中矩。