第二百二十七章 六道輪迴（下）[第2頁/共4頁]

故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至業力消儘而另一過往小善因成熟，方有望再度為人。大師想一想，我們這平生中殺生多少次了，這就會導致無數次於三惡道中循環，萬劫不複。

對老、病及死苦，我們或多或少都會有一點體味。對於生苦，我們或許不太明白，亦冇法記起本身在母胎內乃至出世過程所經曆的痛苦了。在母胎內的近九個月間，嬰兒所受的痛苦很大。固然我們記不起了，但這不代表我們當時冇有感受。在出胎時，嬰兒所受的苦更大。在出世後，我們連少量庇護本身的才氣也冇有。若不是父母的保護照顧，我們能夠隻會存活幾分鐘，便會被野獸吃了或者冷死、餓死了。

投生人道的痛苦，首要可被歸納為四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。

“天道”之左為“阿修羅道”，刻一名三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。阿修羅本來是一名勇猛善戰，百戰百勝的天神，才氣同“天”。但因瞋心太重，又多怒好動，故而被攆出“天道”降至“阿修羅道”。

天國道及餓鬼道的生命，因為大苦而得空修持佛法。畜牲道的眾生，則愚笨無智，故此不太能夠明白佛法，以是亦無從修善。這此中隻要極少數的畜類是例外。

天國道的眾生，以我們凡夫的眼睛是見不到的。餓鬼道的眾生，則能夠用肉眼得見。餓鬼散居於分歧的處所，有些也散居於人間的天下。在人間的都會中，不太能夠有餓鬼道的眾生流連。但在郊野中，偶然早晨會晤到火球或火光，這就是在黑暗中流連的餓鬼口中噴出的火焰。

第三層上剛正中的小圓龕中刻一羅刹將軍。身著將服，手持寶劍，危襟電坐。以下沿反時針方向順次刻：一 老者落拓而坐，旁擺瓦輪；一猿猴結跏而坐，一漁翁撐船捕魚；一修行者埋頭參禪；一對男女雙手互摩；一女子站立，向坐著的男人訴说；一母親度量嬰兒；一青年腳踢瓦罐，毆打老婦；一著朝服官吏麵呈怒容；一妊婦；一酒保攙扶一老者；一病者；一棺材，兩位女人扶棺痛哭；兩男女並***談，麵露笑容；一男人雙手掩麵，心生哀思；一婦女揹著小孩，與男人惜彆；一男人緊挽韁繩，牽馬不騎。這些造像，順次表示了“十二人緣说”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老（病）死、憂悲憂?”等人生相互互為前提或互為因果的十二個環節。