1483.第1483章 1505 元始宮[第1頁/共4頁]

不過，鑒於蘇陽連極道法都毫不動心，這些八仙的寶貝和神通，天然也就那樣。

院，縱九十九丈，深九十九丈，四四方方，以青石為地板，略有青苔，沾有露水，看起來倒是一種特彆潔淨的神韻。

同時，八仙所善於的本領也各有分歧，鐵柺李善於修煉元神，鐘離權善於金丹之法，張果老善於假死之法，何仙姑的六毫之法，藍采和的萬物發展之法，韓湘子的樂律之術，曹景休的還真秘術，都是相稱成心機的神通。

再加上聶淩波不在蘇陽身邊，是以劍萬裡就不謹慎占了一個大便宜，但願他今後不要屈辱這套劍法。

觀名：元始宮。

但是道觀的名字，卻引發蘇陽的高度存眷，亦或者說是不得不高度存眷。

就在蘇陽一無所獲和百思不得其解的時候，俄然心神微微一動，好似感到到甚麼，便再次化成一道劍光，呈現在一座道觀當中。

比如說鐵柺李的鐵柺，神藥葫蘆；比如說鐘離權的大棕扇；比如張果老的摺紙天驢，魚鼓簡板；比如說何仙姑的荷花；藍采和的花籃；韓湘子的洞簫；曹景休的陰陽板；這些可都是與天遁劍法齊名的好寶貝。

可恰好這天遁劍法的身劍合一遁法，竟然比踏虛雷身還要快上一點，很明顯內裡有很多能夠鑒戒的東西，留待今後參詳。

而顛末一段時候的摸索以後，蘇陽不解的發明，這裡的修建物大多都保持著無缺，但是卻根基上冇有甚麼東西留下，就彷彿一夜之間這內裡的人都走光了似的。

不過蘇陽非常清楚，這元始宮中獨一的大殿，絕對不會那麼簡樸。

大殿內，劈麵就是一座聳峙著的道像，由純金鑄成，乃一個典範的道人形象，看起來無悲無喜，披髮著濃濃的仙意。

以道為劍，此乃天遁劍法的最高境地，身與道合，念生道隨，於劍中演變天道的無窮竄改，的確擋無可擋。

故，在蘇陽細心衡量過後，他決定把這套劍意贈給劍萬裡，今後把修煉體例奉告聶淩波，信賴聶淩波對劍的貫穿，她必定也能夠修煉到必然的境地。

另有文籍中記錄，元者，本也；始者，初也；天賦之氣也。此氣化為斥地天下之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始。

天遁劍法全篇共分三大部分，一是以物為劍；二是以念為劍；三是以道為劍。

元始宮內的風景，與平常的道旁觀起來冇有甚麼辨彆，但是範圍看起來並不是特彆大，隻要一院、一坑、一殿。

以物為劍，小成時天下萬物皆可為劍，一草一木都可傷人；大成時可把本身也化成一柄鋒利寶劍，一口氣吹出劍意充分。

足以可見，盤古和元始天尊的乾係，彷彿又多了幾分。

那就是——蘇陽初學鴻蒙破道訣的時候，那位傳他秘法的地球修真者楚瀟，曾經自稱為“元始棄徒”，難不成他跟這位“元始”有甚麼乾係嗎？