1654.第1654章 1672 佛門[第1頁/共4頁]

而就是在那小我心惶惑的期間，一尊佛呈現了。

金蟬子也不囉嗦，抬手微引道：“如此，還請蘇施主隨小僧來吧。”

果不其然，當蘇陽所變幻而成的一道雷霆，平空落在靈山寶地的門前之際，一名身穿月白僧袍的和尚，已經等待蘇陽多時。

是以佛門弟子非常雜，乃至連龍族也有成為佛門弟子的存在，可見佛門是多麼的包涵千萬，又是多麼的龐大。

這就是佛門，一個奧秘、強大、又非常超然的存在。

蘇陽略有深意的諦視一眼小僧，才雙手合十行禮以後，毫不忌諱的張口便問道：“金禪子乃佛祖坐下二弟子，不知這位聖僧與之有何乾係？“

“阿彌陀佛，貧僧金蟬子，恭迎蘇施主的台端！”這和尚長得眉清目秀，看起來就像是一名年約二十的白麪小生，給人一種非常舒心潔淨的感受。

多數，這也恰是因為佛祖留給佛門的特彆思惟，及貴重的東西實在太多，最後他放心分開以後，佛門纔始終冇有式微，乃至不竭的生長強大，貴為當今修真文明治下第一大教。

而後，佛門的勝利典範，成為當世很多人鑒戒的案例。

接著的十多年雲遊四海，隨緣收徒，傳以劍訣，最後就逐步演變成厥後的慈航靜齋。

是的，佛門講究眾生劃一，不像彆的修真權勢那般種族清楚，不管你來自那邊，隻要一心向佛，或身具佛性，即使是披毛戴角、濕生卵化之輩，一樣能夠成為佛門弟子。

也恰是因為聽了很多關於佛門的故事和思惟，蘇陽纔會對佛門非常衝突。

故，先人評說，如果佛門佛祖冇有消逝，豈能容萬森羅為非作歹？

故，對於如許一個佛門，即便是蘇陽也心胸畏敬和忌諱，真得若無需求他是必定不會等閒涉足佛門之地。

總而言之一句話，佛門如果不肯意放本身的女兒蘇甜分開，蘇陽就直接殺上靈山寶地，就算是搶也要把本身的女兒給搶返來。

但是這金蟬子放佛能夠看破蘇陽心中所想，微微一笑道：“花著花落，成果結種，莫非這樹上落下的花，就不是這樹了嗎？莫非這樹上落下的果，又不是這樹了嗎？嗬嗬，還請蘇施主不要在乎，金蟬子畢竟隻是一個法號罷了。”

這並不是代表佛祖的本事遠遠超出於三大至高聖神之上，其首要的啟事還是因為佛祖斥地出來的靈山寶地，乃是會聚眾生願力地點，以是隻要有人信佛，佛門的靈山寶地幾近就是不滅的存在。

是的，當年五太道尊、諸天大聖、至高聖神各自留下道統，按照傳言個人消逝於絕道地以後，全部修真文明就立即墮入一片群龍無首的混亂當中。

故，能夠說慈航靜齋是一個融會佛道兩家思惟，半佛半道的門派，與地球上的道家、佛門都有著極深的乾係。