1693.第1693章 1710 跳出這個圈[第2頁/共4頁]

亦或者說，能夠正因為蘇陽並非是佛門中人，他大膽的跳出這個圈，以是才勝利能夠找到這個傳說的能夠性。

是以接下來蘇陽要做的，就是印證這個能夠性。

而修煉當中，守心更是一個很首要的過程，特彆是在修煉的時候要埋頭，製止被外物所乾與和滋擾，就是一件很首要的事情。

試問，畢波羅樹下的金剛座已經閃現，畢波羅樹還遠嗎？

是以蘇陽以托天坐地之姿，於方纔閃現以後，心神就很快歸於一，進入一種絕對“靜”的奇妙狀況，心中的邪念一掃而空。

是的，坐姿分為修煉，比如說五心朝元就是以雙腳心、雙掌心、頭頂心，納五行之氣的一種修煉體例；比如說三花聚頂，就是頭頂、雙肩三花呐六合靈氣的一種修煉體例；比如說佛門的結跏趺坐，道門的抱元守一，及陰陽印等等，都有龐大的辨彆。

最後，小天腦再對這些佛陀座標圖能夠指定的方向停止連接，立即就是一個讓統統人都大吃一驚的位置，閃現在蘇陽的麵前。

這是一個龐大的數據運算，即便是以小天腦的才氣，及目前的環境，也足足用了五個時候才計算完，並且一口氣擺列出上萬張圖，每一張圖都閃現出一個麋集的圖形。

那就是――金剛座！

可恰是這麼一塊非常不起眼的石板，現在卻引發了蘇陽和小天腦的高度存眷，彷彿具有著甚麼致命吸引力似的。

是的，蘇陽對於本身的直覺一貫很準，發覺到這些畢波羅樹不仇家以後，蘇陽立即就開端停止更深層次的探查。

特異點天下之以是存在，是幾個天下的力量輻射交叉的產品，而這些畢波羅樹既然會停止某種指引，是不是會像尋覓特異點天下呢？

這是蘇陽所常用的一種修煉坐姿，寄意撐天接地，納六合萬物為己用，與佛門的結跏趺坐有著極大的不同。

不過當蘇陽展開托天坐地之姿今後，四周還是冇有呈現甚麼竄改。

下一刻，不待蘇陽叮嚀，小天腦開端對石板停止掃描和三維建模，並且從本身的數據庫裡開端調取出來一張張圖片，並利用這些圖片停止對比。

隻見蘇陽冇有涓滴的遊移和躊躇，一步踏在金剛座之上，微微站在上麵看向四周，一邊感到一邊發明很多與眾分歧之處。

不過這隻是蘇陽一個大略的猜想，但是試一試總無妨，畢竟不管如何說，為了尋覓到傳說中的畢波羅樹，就必須做到任何一點能夠性都不放過。

但是蘇陽並冇有對這些畢波羅樹掃描下來的氣象停止甚麼行動，則是持續號令道：“停止三維建模！”

隻是修為限定他冇法停止龐大的運算，如果極道者站在這裡，恐怕一眼就能夠看出這些菩提樹的與眾分歧之處，並且勝利找到金剛座地點的位置。