1026三從四德[第1頁/共3頁]

“事親孝”（“親”遵循孔子的解釋是指父母雙親，但又說“資於事父而孝母”）；女

時魯國一名孀婦，有九個兒子，歲末祭奠結束，她想回孃家看望，按照“夫死從子”的

，我籌算把它入在枕頭中間，冇事就翻開不信揣摩不透它，嘿嘿。

侍從從命跟班等意義。被要求順從三從品德的婦女不能自專自主，必須遵父命

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無違夫子”。到夫家，遵循丈夫的輩分名分獲得支屬稱呼（如子媳娣姒嬸嫂等

夫，夫死從子。”這裡的“從”就是“從其教令”，也就是凡事由父夫子做主的意

艘仇地地獨結球所孤冷陌　　在“三從”中，唯有“夫死從子”令人費解，因為儒家倫理中有“尊母孝母”的傳

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與壞之說，隻是它在申明你所處的位置，因為這個天下上的萬事萬物都是在做周而複始

“四德”最後是對宮廷婦女的四種必備的涵養――德行（德）言辭（言）麵貌

“夫死從子”

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縈壓服文帝拔除肉刑，使父親免於罪；東漢曹娥為救落水的父親被淹死（史載有“曹娥

麼呢？

王榮海吃了一驚，要曉得阿誰時候的女人都講究三從四德，也就是三從是未嫁從父既

成“婦順”。可見，“四德”是為“三從”品德辦事的。“四德”厥後泛化為對統統婦

碑”，表揚曹娥孝行）。在畢生婚姻大事要服從“父母之命”也是“從”和孝的表示。

思。對於死去丈夫的孀婦來講，“從子”就是“從夫”的延長，她不但要守節不嫁，還

夫，乃至殉夫，春秋期間息國國君夫人息夫人，在丈夫被楚國俘獲，楚王逼她為夫人，

出嫁就開端了，迎娶的典禮是“男帥女，女從男，佳耦之義今後始”；母親叮嚀女兒“

“婦德”是女教婦學中最首要的一項，鄭玄所說的“貞順”是婦德的核心。“貞”

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祭的一係列事情（功，紡織縫紉備飯食酒漿等）。出嫁之前三個月，宗族請女師對

後地遠遠鬼結球接月孫術後　　“陰職”（婦女擔當的職責），不久擴大到上層家庭對承擔婦女角色的涵養。女孩十

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天鵝拉起王榮海的手說道，不消找了，我把那本書放在我的床上了，這本書太難瞭解了

是死守節操，守身如玉，對丈夫虔誠不二；“順”就是《禮記》中說的“婉娩服從”，

婦隨。像漢朝孟光對丈夫梁鴻“舉案（AN，音碗）齊眉”，被讚為“相敬如賓”。妻

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女子培訓，“教以婦德婦言婦容婦功”；培訓完成以後，還要停止祭奠典禮，以