1026三從四德[第1頁/共3頁]

縈壓服文帝拔除肉刑，使父親免於罪；東漢曹娥為救落水的父親被淹死（史載有“曹娥

背，驚駭記差了再張冠李戴，誤了人家的運程，隻要從書中查詢那條卦詞便能夠了。白

王榮海吃了一驚，要曉得阿誰時候的女人都講究三從四德，也就是三從是未嫁從父既

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。”後代一向不竭在做出新的解釋。

白日鵝微微的點了點頭，心想歸正這些都是前人規定好的了，就象他王榮海一樣，名字

）。老婆視丈夫為“天”，“天命不成逃，夫命不成違”，必須順服恭敬丈夫，夫唱

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與壞之說，隻是它在申明你所處的位置，因為這個天下上的萬事萬物都是在做周而複始

嫁從夫夫死從子，四德是婦德婦言婦容婦功。並且當時還風行女子無才便是德

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夫旨子意行事，做到為女孝，為妻賢，為母良。

“未嫁從父”就是要求冇有出嫁的“在室女”服從父家長的話，“不違父命”就是

要含辛茹苦地扶養兒子長大，對作為一家之長的兒子順從，嚴峻事情由兒子做主。春秋

“四教”，又叫“四行”。本發源於宮廷婦女教誨，屬於“陰禮”（婦女遵循的禮節）

艘仇地地獨結球所孤冷陌　　在“三從”中，唯有“夫死從子”令人費解，因為儒家倫理中有“尊母孝母”的傳

（容）技藝（功）的培訓和涵養，包含了傳統“婦學”四項教誨內容，以是儒家稱作

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麼呢？

“夫死從子”

，我籌算把它入在枕頭中間，冇事就翻開不信揣摩不透它，嘿嘿。

禮規，需經兒子們的同意；調集兒子來獲得承諾後，她又叮囑九個兒媳戶，說自

統，母親對兒子具有相稱的權力。但禮教又規定：“婦人，從人者也：幼從父兄，嫁從

白日鵝哦的一聲點了點頭說道，那麼你快說說這個鹹卦到底都說些甚麼。但是王榮海並

侍從從命跟班等意義。被要求順從三從品德的婦女不能自專自主，必須遵父命

她以死相拒，成為史乘表揚貞節的榜樣。曆代官方表揚貞節烈成為軌製，導致一些婦女

王榮海漲紅了臉，難堪的說道，周易內裡的卦詞太難記了，並且前人說也用不著死記硬

“事親孝”（“親”遵循孔子的解釋是指父母雙親，但又說“資於事父而孝母”）；女

女的要求。遵循鄭玄的解釋是：“婦德謂貞順，婦言謂詞令，婦容謂婉娩，婦功謂絲橐

夫，夫死從子。”這裡的“從”就是“從其教令”，也就是凡事由父夫子做主的意

女子培訓，“教以婦德婦言婦容婦功”；培訓完成以後，還要停止祭奠典禮，以