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神使作為神祇的忠厚打手和神戰的可靠炮灰，最大的上風在於其雕刻在神國當中的靈魂烙印。藉助這個，它們就算被殺死了一百次，也能第一百零一次重生。隻要有充足的神力供應，再有充足的時候，神使能夠無窮重生。

他們隻是很獵奇，究竟又是誰把陛下給惹火了？

自家陛下的為人，萊昂自傲也算是很熟諳和清楚了。固然總的來講是個好人——或者說好水母，但是虛空假麵陛下常常冒出一些不靠譜的動機，並且還會將其付諸實施。如果此次祂也是本著那些奇特動機，搞出了一些亂七八糟的神術，那該如何辦？

大水母鬥誌瀰漫的大吼，迴盪在神國的上空。

“我做了一件大事！”他奧秘兮兮地說。

不過，專屬神術也要靠譜才行。如果如同愛與美之神那樣，專屬神術是一整套用於內室之樂的神通，那就讓人哭笑關不得了。

如許的神使也冇甚麼不好，力量強大、思惟周到，足以承擔重擔，乃至於獨挑大梁。隻不過……它們冇體例勝任“炮灰”的事情。

既然是炮灰，那就不需求過分強大的防備力，隻要能夠不被大範圍進犯秒殺一片就行。

這是一個呼喚類的神通，名字叫做“神使呼喚”，結果顧名思義，就是呼喚虛空假麵陛下締造的神使。

隋雄被他們看得有點難堪，揉揉鼻子，抗議說：“為甚麼你們都一副感覺他冇猜錯的模樣？莫非我看起來像是那麼殘暴的人嗎？”

說到底，他需求的不是“炮灰型神使”，而是“具有神使品級力量的炮灰”。這二者乍看上去差未幾，實在不同是很大的！

以是，不如此次就專門設想神使吧！

他起首想到的，就是遵循諸神的常例，締造一種專門作為炮灰而存在的神使。

……就像是，航空母艦一樣！

“來，給大師打個號召吧！”

想到這個，他就忍不住擔憂。

那麼，該重新設想一種作為信徒用的靈魂嗎？

所謂神術，就是由神祇賜賚牧師、祭司之類聖職者的神通。因為要破鈔很多時候禱告和佈道的原因，大多數聖職者們本身的施法才氣不如法師或者方士。為了彌補這類環境，神祇們大多會挑選和締造一係列神通，聖職者們隻要法力充足，就能夠藉助神力直接把握和發揮它們——這就被稱作神術。

既然能夠締造出更加完美的初級神使層次靈魂，為甚麼還要降落標準，華侈精力去締造淺顯的靈魂呢？

這話說的是諸葛亮，自從劉備托孤以後，諸葛亮就拚了命地事情，支撐著強大的蜀國和勁敵對抗，不但未失寸土，反而幾次北伐，最後乃至威脅到了長安。如果不是他勤奮過分活活累死的話，或許真能仰仗本身的力量逆轉汗青的局勢，實現昔日和劉備商定的“答覆漢室”抱負。