123. 靜觀心中念頭，潮起潮落智慧生[第1頁/共4頁]

桃花多豔而與櫻花近似，卻花落而果結，不與櫻花近似，就是如許，也不得與上數幾蒔花而同立，從這藐小角度動手，便知中原與東洋的辨彆，自從唐朝以後，盛唐的風采讓東洋為之讚歎，東洋文明由此發，筆墨由此成，但是心中豔慕，心中貪慾也由此生，做夢都想上了大陸，忙於學習中原文明，但是中原文明廣博高深，始終畫虎不成反類犬。

中原的百姓中有很多人還存在胡想，所謂的公知更是在號令，從清當局開端，中原前輩們顛末不平的抗爭，從政體上，從文明上，一一不平不撓，從炮打孔家店的文明清理，到終究熟諳到中原的文明巨大，多少仁人誌士一代代摸索，終究迎來了文明的答覆，這是環球獨一的一個不間斷的文明，此中孕育了幾多數不清的思惟，走向岑嶺，稱中原以外為蠻夷，雖是鄙棄，卻也是實在，西方文明中有精華，但更多是一種打劫，對彆人，對天然都是一種打劫，而中原文明，卻重視天人調和，這兩種文明必定牴觸，如果是西方文明取勝，終究的運氣是末日，以是《聖經》中有天下末日的描述，而中原文明如果占有主導，那是一種巨大的答覆，一種人與天然調和共處的期間。

如果柳致知當時遊移一下，能夠是另一番結局，但最後還是讓八歧的殘魂逃脫，雖說已不對他們構成威脅，但隻要八歧活著，甚麼事都有能夠產生，但願丹尼和鄧昆早日找出它殘魂的藏身之處。但這個難度太大。

這是因為他們的餬口體例所決定，美國占天下人丁的二非常之一不到，卻耗損了全人類資本三分之一擺佈，而中原十三億人，是美國人丁的四倍多，如果的他們一樣，能夠說人類資本都供應給中原也不敷，他們要保持這類享用，唯有保持目前的次序，對他們來講，中原的崛起就是他們的末日，在這類思惟下，他們當然要打壓中原。

在這轉換之際，西方文明已占有了幾百年的風景，它不會甘於退出，必定會掙紮，而中原的文明，因為處於弱勢，更能接收西方文明的好處，從汗青上完整否定，到明天傲然矗立，中原文明已不是第一次經曆這個過程，汗青上，佛教融入，便是一個極好的例子，在本日，佛教已是中原文明中不成豆割的構成部分，而佛教在印度，早已是昨日黃花。

柳致知悄悄看著內心潮起潮落，垂垂歸成一起，動機終究清楚起來，他於偶然當中，將人類的文明與當前的局勢混在一起，貳心中明白了，人活活著上，不過名利，而一個國度，一個民族，活著間最底子不過是儲存，但此中私慾收縮，汗青具有偶爾性，但一個民族的經曆倒是小我所聚，此中公眾有何德行，國度民族就帶有其深深烙印。

而東洋卻以敗北國身份成為一個不普通的國度，在二次大戰期間，打劫無數的金銀珠寶，悄悄漫衍在官方，依仗此，東洋實現了經濟上的騰飛。