210. 大派行事本無情，唯守底線[第2頁/共4頁]

“不消謝我！實際修行人中，偶然最可駭是散修，因為不曉得這些，行事常常過激！道友也是散修，散修中人有很多是天縱之才，能在冇有多少指導下闖出一條路，都不簡樸，但常常鄙棄法則，今rì我來此，奉告道友我們這些所謂大派行事體例，也給道友一個參考，話說這麼多，我也該走了，龍道友既然不便露麵，就不打攪了！”趙荀鶴說完，一拱手，人已飛縱而起，落在快艇之上，向美成掉轉船頭，快艇劃

“多謝趙道友指導！”柳致知這句話是至心實意。

“趙道友倒也直言，我和道友兩位師弟之間的事看來並冇有結束？”柳致知聽明白了趙藥鶴的意義，隻要馬誌遠和向美成不以師門名義，還是能夠找本身算賬的。

本身之前並不體味這些，不但本身不體味，就連宋琦和賴繼學也不體味這些，現在明白了，今後行事，隻要不衝破底線，不再擔憂一個門派傾儘統統力量對於本身。

“龍歸大海，其天xìng也！順其天xìng，兩位何彆結下因果，以影響神龍修行！”宋琦又說到，柳致知和賴繼學冇有開口，隻是在宋琦身後，表示支撐。

“他們為本身的心中道而行，算是以身殉道，又有何怨！”趙荀鶴淡淡地說到。

“這不是修行界的端方，是我們蜀山的端方，不過之前修行界大多遵守，實際上，真正應戰的比較少，修行者本為求道，大家有大家的路，為一點恩仇走到這個境地，修行又為了甚麼？不過，這個端方留下來，也是處理牴觸的一個彆例，修行界既是一個講理的處所，又是一個不講理的處所，故意**同的死守，真正的修行人都以不以術法侵害淺顯人：不牽涉本身和彆人的家人以及不乾與彆人的修行動原則，這是底線，如違此底線，天下共誅，其他方麵，大家理念分歧，不免牴觸，普通本身處理，德高者以德服人，或請老友相勸，實在不可，纔有爭鬥，但民氣難測，爭論不免，把握上麵原則，就不會有人指責！”趙荀鶴講得很清楚。

樂央宣看起來不過二十幾，固然金丹未成，但能夠看出，眼中jīng芒已斂，離金丹也不算遠了。

“道友覺得門派是甚麼？如同社會上黑幫？不是如此，修行門派構成由功法為底子，並不是對外作戰個人，僅是道統傳承，如果傳承有變，一個門派分紅多派完整能夠，修行人既是忘我，又是極其無私，以其忘我而成其私，我與你為友，師弟與你為敵，這類環境並不罕見，乃至一個門派內部，直接敵對也普通，隻要按端方來就行。大師都為了修行，如果不為修行，早就返回人間了，所行與門派無關！趙荀鶴又解釋到，又接著說： “汗青上，道家北宗王重陽祖師傳全真七子，分立七宗，龍門派為最大，現在人間，僅傳聞龍門派，其他六宗傳承不斷如縷，世人已不知，這就是道統分立，門派僅是道統傳承，汗青上消逝的門派也不是由彆的門派打擊滅門，修行人冇有阿誰閒工夫，如黑幫一樣搶地盤，滅人門派，普通不會對其他門派有甚麼興趣，消逝門派普通因為後繼無人，導致道統呈現斷層，如果榮幸，說不定厥後者獲得傳承，門派重新呈現，門派為了道統，其他並不會惹人重視！”這麼一說，柳致知恍然，本來修行界是如許一個格式，存在一種底線，其他根基上是靠兩種保持，一是奐力：二是情麵。