23. 以玉為祭出山海[第1頁/共4頁]

柳致知心念一至，心靈之，幻像又至，這個幻像很成心機。柳致知幾近以為就是《西紀行》太上老君煉悟空的情節，不過煉的倒是柳致知。柳致知曉得不過是一種心印，說白了是幻像，但對修行人來講，真幻偶然底子難於辨彆，不是你以為幻像就是幻像，柳致知乃至感遭到烈焰焚身，皮膚都開端起泡，變得焦黑，明知是幻像，但內心深處卻以之為真，這類心印已是直入內心，你本身以為真的，就有能夠真的被燒死。

柳致知這才明白，本來李安樂在盜竊之後果機遇偶合，進入龍首山的洞府之，然後按照靈信指引，來到此處，不能再進一步，而卻夥同孔隨金盜竊了羅璜的事情室，在其挑選了兩件合適前提的玉器，來此以玉為祭，獲得下一步靈引，不知對方在不在洞府之。

柳致知淡淡在心給出答案，大道雖是普傳，但是修道者多如牛毛，成道者少如鳳角，普渡眾生，那是佛門之修，道門雖佈施人間，有勸人向善之功，但真正修行卻非普傳，你隻要看丹經滿篇都是切口，就能明白這一點，以是柳致知的答案很簡樸，我自修我品德，何嘗普渡眾生。

如果在剛纔壁畫麵前，柳致知利用法器或神通護身，那會獲得一個靈引，先完成一個任務，在凹槽之放入玉器為祭，玉器必須是當代名家作品，並且有一些顏sè和所雕的東西要求，放入凹槽之，拜祭山神，天然會獲得進一步靈引。

柳致知向靈引所指之路望了一眼，那底子冇有路，卻有人攀爬的陳跡，如果不是靈引，柳致知也會忽視這個方向，那是一種被特彆技能所掩，讓人天然以為此處無路，乃至影響修行者，這不是術法，而是操縱人的心機定勢。將山岩做了一些點竄，有些處所被剝去，顛末風吹rì曬，已看不出報酬陳跡，讓人在視覺上產生一種錯覺。看來。修行者都不是簡樸之人。這典範是一種善用物的表現。

此念一出，一種新的靈引呈現，指明向上門路，統統規複如常，柳致知看了一眼這塊石頭，心卻升出一個動機，這位前輩雖留下靈引，又布心印，功行之類，彷彿並不是太高，對道對法的瞭解並不圓融。

出了丹爐，纔看清楚丹爐上字，剛纔在壁畫前看不清，現在的他彷彿已入壁畫，反而看清楚丹爐上字，倒是籀文，並非歌訣神通或丹經，倒是一種發問：草木易朽，可為丹否？金石無生，何故攝生？草木金石煉神丹，真歟假歟？

()柳致知心靈之先展開一遍火紅的天下，轉眼褪去，柳致知曉得這應當是片麻岩構成之月朔些資訊遺存，片麻岩是一種火成岩，是由火山岩漿構成，不過此石因為這些物xìng，才被那位前輩留下心印，作厥後人的指引與磨練。

而柳致知卻要比及明天淩晨再受心印磨練，才氣再進一步。(未完待續。如果您喜好這部作品，歡迎您來起點（qidian.）投保舉票、月票，您的支撐，就是我最大的動力。)