96.道從平常入，世間諸技皆當學[第1頁/共4頁]

柳致知卻仍然一步一個足跡，在此過程中，對他所經手的質料各方麵特xìng有了進一步的體味，下刀更是能順其紋理，用力省而渾然天成。一些簡樸小件石雕，如佛像、植物等，就是羅璜也大為讚歎，引為本身弟子中最有天賦的弟子，當得知柳致知僅為興趣，而不是為事情創作時，深為遺憾，乃至幾次聘請柳致知插手一些大賽，柳致知直言回絕，羅璜大歎可惜。

千裡之行，始於足下。柳致知現在心態比起凡人來講，沉穩很多，統統事情，埋頭去做，按柳致知的環境，實際上完整一開端便能夠從刻玉動手，他有這個經濟前提，彆的他的指力腕力，就是那些玉雕教員傅也是望塵莫及，對滿身肌肉的節製，人間有幾人能比得上抱丹級的國術妙手。

柳致知到了茶館，宋琦交給了柳致知兩瓶丹藥，此中一瓶倒是五毒果所煉的五行丹，是一種在修行到必然層次，讓人體五體均衡，推向五氣朝元的丹藥，玉瓶當中不過三顆，此丹非常貴重，柳致知目前卻用不上；另一瓶很淺顯的丹藥，是一種治傷丹藥，比人間傷藥強上很多，宋琦說用靈藥所換，柳致知謝過收下。

“人間殭屍除了天然天生，茅山術常常善於養殭屍，與你有衝突的言家傳聞就養有殭屍！”宋琦說到。

柳致知回到家中，宋琦打來電話，他從終南山返來了，前次在九華山獲得的靈藥五毒果卻已煉成丹藥，脫手是他徒弟，籌辦了兩瓶給柳致知，讓柳致知到茶館一趟。

實際上，柳致知底子冇有普通人學習時指力腕力的題目，就是用竹刀來刻石頭，對柳致知來講都是小兒科。不過，教員既然要求，柳致知冇有任何貳言，老誠懇實來刻羅卜土豆，並且神情專注，底子不是對付，而是從內心真正按教員要求來做。

此次孫老他們去揚州，就是去這兩座古刹。這本來不關柳致知的事，倒是羅大師孫女羅宛琪動了心，現在是暑假，呆在申城也有些厭，便也想去，便找了一個來由，還拉了一小我。來由是揚州的玉雕聞名天下，便拉住柳致知，陪她一起去。

汗青上繁華，培養揚州梵刹浩繁，汗青上有二十四叢林之說，厥後因為建國後一係列的政治活動，大部分寺院早已消逝，剩下兩座名寺，一是平山堂上的大明寺，一是三汊河邊的高旻寺，均是名揚外洋的名寺。

柳致知曉得她想去揚州玩，敬香朝拜的居士根基上是上了年紀的白叟，有男有女，卻冇有甚麼年青人，年青人在社會上打拚，冇偶然候去燒香拜佛，年紀大時，常常對人生有所思慮，才考慮信奉題目，中原人中年紀大時很多人通道信佛，如在非論道還是佛，中原傳統諸神相對寬大，並不是對非本宗教的神一棍子打死，而是相互包涵。