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顏回說，這個事理很深，很難，總要拿一個章法，一個引子給我們動手，或者能夠進入“克己複禮”的境地。是以孔子才奉告他“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”四個悲觀的標準。就是從眼睛、耳朵、嘴巴、身材嚴格的管束本身。由外在標準，熏陶本身。

“持續練習新人嘍。”薩拉好整似暇的答覆，發明本身的雙腿獲得了自在以後，她竟然冇有再度掀翻丁凡，反而將腿一抬搭在了讓了一步的丁凡腿上。

換句話說，“克己複禮”做到形而上最高的工夫是很難的，退而求其次，用這類體例困住本身，練習本身不敢亂動，先端肅起來。顏回說，我固然很笨，不大活絡，悟性不高，但是借外力薰陶內心的體例是懂了。我隻好用這類體例，漸漸去達到阿誰“克己複禮”的境地。

卷六 顏淵第十二

丁班當即轉了一下頭用手臂擋住了兩小我身上的被子，然後纔對小狼同窗說：“叨教你的規矩呢？”

薩拉淡定的淺笑著。拿腳後跟威脅的碰了碰丁凡的大腿，在被子底下悄悄的曲起了膝蓋：“我信賴你有這個才氣，不過……過後你不怕被我把阿誰‘零部件’踩扁麼？”

“你明天有甚麼打算？”丁凡聲音沙啞的問道，捨不得下來，但是又不想讓本身的體重壓得薩拉難受，他在躊躇之間往中間動了動腿，並試圖用發言來轉移本身的重視力。

在實際上則很難說了，“非禮勿視”，哪一種是非禮的，不要去看呢？男人瞥見女人穿了一件衣服很都雅，多看一眼，如果老古玩的先生們，或者一板一眼的理學家，以為這個不成，非禮勿視！這就很難講了。隻是看看這件衣服的別緻，並冇有彆的意義，如何是非禮呢？必然說這一看是非禮，那一看是合禮的，那就很難講了，那天下事情冇有一樣可看的，起首電視不能看，有些短裙子裸背露胸上場的，選美的，都不成以看了。

“說吧，甚麼叫‘庇護’我的‘靈魂’？”隻聽這時薩拉字斟句酌的問道，話一出口，就發明緊貼著本身的丁凡滿身僵了一下。

“但是到時你不是說過要好好練習折騰那些，菜鳥嘛，”你想讓迷惑的望著頭問，對於被窩裡兩小我的含混狀況視而不見，或許是因為他的發展發育還冇有達到能夠揣摩男女之間含混肢體行動的阿誰程度？

意義是：分歧符禮教規定的，不能看，不能聽，不能說，不能做。

非禮勿視――非禮勿視

丁凡：……

妒忌之心，人皆有之，特彆是戀人之間。因為各種啟事常常生出些妒忌來，大抵很多人都曾有過這類酸溜溜的特彆情感體驗，由此而鬨出衝突，乃至走到分離的境地。

“你阿誰不叫折騰練習你阿誰叫惡作劇，”法拉淡淡的說道，以後胳膊一用力兒就要起家。