第七節 拗相公 中 01[第3頁/共6頁]

待陳繹一走，桑充國便問石越道：“那三十名門生現在如何了？”

這兩份奏章一份是彈劾陳繹循私希合上意，放縱有罪之人，一份則是說陳繹超卓，明達吏事，辦案公允，保舉陳繹入中書省。明顯，這兩封內容完整相反的奏章在分歧的環境，隻要一封會呈到天子麵前。

王雱不住的嘲笑，“好呀，連葉祖洽也和我們做對了！”

《兌命》曰“念始終，典於學”。《書》曰“學古入官，議事以製”。故國有太學，郡有庠序，以備教誨，諸公卿大夫百執事無不選之其門。可見學之大盛，係俊才選優，官僚擇賢之底子也。官學而外，另有私學之立，少則家熟，長則門院，亦備補適士官之途也，然私學之束，少於監導，致常有以潔掩垢，以愨覆奸者，而尋私解憤，枉議國綱，更不類列舉。臣聞京師郊野有私學白水潭書院，乃本朝之提舉虞部胄案事石越所創。原官紳立學，本廣開學風，闡弘治道，使天下人皆慕學向善，化民成俗矣。然越者，挾其官家之身，隱經去理，偏司淫巧，儘毀賢人師道也。夫古者師道，義理為重，經術次之，皆儒學底子，若熟諳蹈器，經世為用，國之幸哉。嗟夫淫巧之技，何利於民生，何利於社稷！又越於書院內設一堂，謂之辯所，臣嘗聽之，大駭！原覺得論之孔孟，研之詩書，然實詬陷國策，讒毀宰塚，則治策之詔未行必先非其是，權司之職待議然儘謗其身，於之新法，持之尤力。陛下銳毅進取，行富國之政，然於院中儒生目爾，竟是掠民之舉，甚者，逕走於外，導他生員之順從，蜚流販子，目新法為洪獸，致聖上威望蕩然，臣深患之。此之一概，皆越知之而不止，罪也。此，臣固請陛下力加廢禁，諸私學有為效者，或廢或改，皆應峻厲，而官宦大夫有庇護者，告誡再三而不改，亦當罪之。

陳繹心不在焉地回了一禮，苦笑道：“我一口氣革了三十名流子的功名，不被人罵就滿足了。”

文彥博沉聲說道：“陛下，臣覺得陳繹判得太輕了。”

“……雖涉案白水潭十三學員在逃，不能到案，然由諸人供詞，臣可知桑充國實為無罪，《白水潭學刊》刊錄文章法則，是提舉胄案虞部事石越所定，桑氏亦無可如何；且其報酬人敦敏，脾氣溫厚，輕財仗義，兼之學問出眾，勤於校務，在白水潭學院頗受戀慕，鄧綰草率欲入其之罪，且輕用刑具，故激起大變。微臣覺得按律桑充國當無罪開釋。其他程頤孫覺，本是朝廷大臣，雖有失策放縱之罪，然大宋律法並無條例可按，臣覺得加以訓戒便可。段子介本非大罪，杖責便可。白水潭學院李治平以下十三學員，誹謗在朝大臣，妄議朝政，過後又叛逃，傲睨國法，按律可革去功名，交客籍把守。