第十二節 沈括[第1頁/共4頁]

當我呈現在這個天下後，他的人生將會竄改，特彆是在他主動拜訪我以後，我已經決意把他收到我賬下。政治上的事情，他不是傻子，他現在還冇來得及站隊，起碼冇有墮入政治太深，他該當很明白我的政見較之王安石的政見孰高孰下……

為了製止呈現這類最差的環境，我東扯西扯，用心找一些本身懂很多的處所說，一會說到化石，說到地殼活動，讓沈括非常有興趣。我看著他那歡暢樣，內心悄悄好笑：“我能不曉得你的癢處嗎？你是中國汗青上第一個重視到化石的人呢。”我又和他說太陽曆，的確讓他打動得認我為知己，沈括主張拔除太農曆改用太陽曆，以適應農時，誰不曉得呀？當時人們不采取，他還說今後必然會被采取，成果到九百年後英國人開端用了。這麼著名的事我能不曉得？不過我不傻，現在就算我是天子跟前的紅人，我也不會幫你去主張甚麼太陽曆的，采取新曆法但是當代最首要的事情之一，包含禮法、傳統、合用各種身分都要考慮，並且采取新曆法實際上也是一種意味，意味著政治上的一種新氣象，再如何遐想過份的都有，我這時候要幫你整這個，那不是奉告天下，我石越想竄改舊製嗎？

但是比及我看到那道聖旨的時候，卻發明事情永久不成能如我想的那麼誇姣，便如這《清議法》，起首三十到五十年後解密軍機大事這一條就打消了，也就是說這些事情天子和大臣們冇興趣讓天下曉得；這個倒還罷了，讓我哭笑不得的是擬議中的《樞密院旬刊》變成了《月刊》，而《皇宋月刊》變成了旬刊。至於讓儒生到指定場合辯論朝政，更是冇影冇蹤了。看著這個被從中間砍斷的《清議法》，我才曉得對於冇有談吐自在認識的人們來講，倡導談吐自在是多麼的困難。不過在詔令中，有一些句子表示朝廷雖不倡導但也不追責儒生群情朝政，我想這能夠也政治鬥爭的一種讓步吧。說真的，我還很思疑發行這兩本雜誌和聖旨，還是天子和王安石想掙錢，才做出讓步的。

留著他用膳以後，我們又說到計時的機器，他發明的漏壺很著名的，我卻向他提呈當代鐘錶的道理以及一種當代的計時體例，他蠻有興趣的聽著。完了我又讓他他日去看我的印書坊的機器……總之種類別緻的東西和設法，我都一反平時的低調，在他麵前口若懸河。兩人一邊喝酒一邊群情，一向談到日薄西山，他才依依不捨的告彆。

我趕緊到客堂相見，卻見廳中站著一其中年人，臉微胖，長得也算眉清目秀。此人就是沈括？我嘀咕著上前，寒喧起來。

做為一個當代人，當然曉得馬車冇有轎車溫馨，不過如果趕車的是個熟行，那麼馬車坐起來還是很舒暢的，而如果要加急趕路的話，固然顛頗，卻也彆有一種風味。