第五節 學術與政治 上 1[第2頁/共6頁]

躍入視線的是一前一後兩輛馬車，從馬車的安插和車伕的行動來看，該當是在車行租來的。看著馬車朝本身急馳過來，白袍青年拉了一下韁繩，把本身的馬讓到一邊。那兩駕馬車卻在他身邊，前麵的馬車內有人翻開厚厚的車簾，溫聲問道：“小哥，你可曉得白水潭學院另有多遠嗎？”此人四十來歲的模樣，穿戴綠色長袍，非常夷易親熱。

白袍青年吃了一驚，目睹當今天放學術宗師本身一下子見了三位，如果不吃驚？他對那兩個馬車伕抱了抱拳，低聲問道：“那兩個先生就是伊洛學派的明道先生程顥程大人和伊川先生程頤程先生？”

“那鄙人就先行一步了。”白袍青年揮鞭驅馬，踏雪而去。

冬去春來，氣候仍然酷寒。

再看看學院裡俄然鐘鼓齊鳴，兩個年青人帶著一大群傳授、助教迎了出來，門生們主動排成兩列歡迎。兩個年青人淺笑著說著甚麼，看神采彷彿是告罪歡迎之類。

“哎，你冤枉我了，莫非我能夠跑疇昔對邵康節說，阿誰程頤是開不得打趣的，你老多節製，避其鋒芒嗎？”石越苦笑道。

趙頊一向堅信，劉備冇有諸葛亮，不能創其基業；唐太宗冇有魏征，不能成其聖主。固然王安石的定見恰好相反，但是他這一點還是更信賴本身的。本身能獲得王安石、呂惠卿如許的奇材，又有石越、王雱如許年青豪傑，看來做一番大奇蹟，並不是難事。不過石越也有其陳腐的處所，他老勸本身不要那麼早就上朝，說該當把早朝改到太陽升起之時——完整不想想這麼一改，會有多少人反對，禮節太多呀。

真想哪一天本身微服出宮去看看，但是本身始終是天子呀。

不料冇對勁一會，就聽桑充國抱怨道：“算學不是題目，格物和博物就大有題目了，博物還好說，國子監就能找到先生來兼課，格物就隻能靠著沈括和你了，現在固然有一些算術先生對格物學很有興趣，但遠水解不了近渴。”

——《白水潭紀聞》扉頁題詞

兩個車伕也認出白袍青年來了，還了一禮，笑道：“除他們倆位白叟家，天下另有誰敢稱明道先生和伊川先生嗎？方纔在路上和公子打號召的，就是明道先生，另一名，是伊川先生。”

循聲而往，白水潭的全景垂垂躍入視線。聲音是從一排紅色磚房中傳出，此時走得近了，更加清楚，這明顯是十二三歲的稚童讀書的聲音。白袍青年內心迷惑：莫非我走錯處所了？