第四十五章 菩薩臨凡[第1頁/共4頁]

“觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時！”

“這女子底子不成能是仙佛，我乾嗎跪她，可不是仙佛，她也必定是高人，遠超於我的前輩，也能夠說是仙佛……”秦朝右手捏緊，“我應當拜她，不，六合君親師，連君王我秦朝都不拜，憑甚麼？”

“大慈大悲觀音娘娘！”

“大慈大悲觀世音菩薩！”

“有仙音梵唱！”

佛家弟子一個個跪伏，佛家的影響之大，即便後代資訊期間，都是有著數以億計的佛教徒，這時的影響就更不消說，能夠說程頤、蘇軾、王安石……一個個這期間的精英，少有不受佛家影響的。

儒家對鬼神的態度是‘敬而遠之’，佛、道二家對鬼神的態度更不消說。

女子踏在塔頂的腳尖微微一弓一動，身子飄但是下落在第一個向她拜倒嘴角虔誠念著佛經的少林和尚麵前。

“啊！”

“不可，我不能跪她！”李滄海眼中也閃過掙紮，她目光看向秦朝，“連秦盛朝都冇跪下，我為甚麼，為何要……”

如果說秦朝是真正土生土長的宋朝人，這時絕對會拜下，但是來自後代，底子不可膜拜禮的後代，讓秦朝冇法就這麼跪下去。

“舍利子，色不異空，空不異色，色便是空，空便是色，受想行識，亦複如是……”

武道界的傳統，最講天人感到，即便是‘子不語怪力亂神’的儒家，也是信賴有鬼神存在的，以是孔夫子‘敬鬼神而遠之’，意義就是要虔誠的信賴鬼神，但是不能太多的依靠鬼神，因為甚麼事情都去祈求鬼神幫手，將鬼神當作密切無間的朋友，就會冇有畏敬之心，輕易呈現辱神，媚神的惡果，以是對鬼神要敬而遠之，這纔是明智。

“娘娘，您總算來挽救這多若多難的百姓百姓了！”仙玉婷盈盈拜倒，高天籟拜倒，君如月拜倒，秋心淼低歎一聲也拜倒在地。

“是無上咒，是無等等咒，能除統統苦，實在不虛……”梵唱聲音愈發弘大，女子身上彷彿披髮著一股崇高的光圈一樣。(未完待續。)

秦朝這一刻也完整忘了統統，眼中都隻要這女子，若說麵貌，女子固然斑斕，也不過與秦雨相稱，久在秦家三姐妹薰陶下的秦朝本不該有如許的表示，可這是女子和秦雨分歧。

無疑如許看似簡樸。實則到處符合美學邏輯的打扮讓女子斑斕得讓人堵塞。

女子淺笑著，玉手伸出，按在和尚頭頂，彷彿高僧替人開光一樣，嘴裡唸唸有詞。

“鐺！”“鐺！”“鐺！”“鐺！”“鐺！”

一個個心中劇跳，彩虹也似的‘佛光’內，白衣飛揚，容顏如玉，那是斑斕得不像人間的一個女子，嘴角帶著一絲慈愛恬然的淺笑。

“拜見大慈大悲南無觀世音菩薩！”又一個非佛家妙手跪倒，很快全部少林寺見到女子平空呈現的天賦妙手，站著的隻要寥寥三百來人。