第五章 書法一境[第1頁/共3頁]

書法一境，考官在批試卷的時候是有分數加成的。

童生測驗，共考五場，彆離是八股文、經論、律賦、策論、和試貼詩。

第一題解完以後，紀寒開端看第二題。

半晌以後，紀寒開端謄寫破題答案。

“西：203號房。”

童生試中，成績分為甲乙丙丁四級。

看完題，紀寒開端快速思考破題之法。

【後股】：而吾因念夫我也，念夫我之與爾也。

翻開試卷，紀寒開端做題。

一於藏者緩，果於藏者殆，有如不必於藏，而舍之則藏者乎，此其人非複泉石中人也。

八股文測驗結束以後，便是經綸、律賦。

【中股】：則嘗試擬而求之，意必詩書以內有其人焉。爰是流連以誌之，然吾學之謂何。而此詣竟遙遙終古，則長自大矣。竊念自窮理觀化以來，屢以身涉用舍之交，而充然不足以自處者，此際亦差堪慰耳。

紀寒四周看了看，確認方向以後便朝著本身的隔間走去。

能夠說，這個天下和紀寒本來的阿誰天下，完整分歧了，非論是人還是事。

【起講】：故特謂之曰：畢生經曆，隻一二途以聽人分取焉，而求能夠不窮於其際者，常常而鮮也。迨於有能夠自傲之矣。而或獨得而無與共，獨處而無與言。此意其托之寤歌自適也耶，而吾今幸有以語爾也。

經綸、律賦、策論這三份試卷，在紀寒看來很簡樸，或許是因為這是童生試的原因，這三份試卷的題目都很簡樸，也很常見。

【束股】：惟我與爾攬事物之歸，而確有以自主，故一任乎人事之遷，而隻自行其性分之素。此時我得其為我，爾亦得其為爾也，用舍何與焉？我兩人長抱此至足者共千古已矣。

體裁有牢固格局：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分構成，後四個部分每部分有兩股排比對偶的筆墨，合起來共八股，題目一概出自四書五經中的原文。

惟我與爾參神明之變，而適應之無方，故雖積乎品德之厚，而總不爭乎氣數之先，此時我不執為我，爾亦不執為爾也，行藏何事焉？我兩人長留此不知者予造物已矣。

則又嘗身為試之，今者轍環之際有微擅焉，乃日周旋而忽之，然人學之謂何，而此意竟寂寂人間，亦用自歎矣。而獨是晤對忘言之頃，曾不我質行藏之疑，而淵然此中之相發者，此際亦足共慰耳。

剛纔用仿柳體謄寫過的字體，此時竟然收回了微小的黑光，本來就烏黑的字體，此時變的更加黑亮。

進入隔間，紀寒便把篋取下來放到一邊，然後把筆墨紙硯以及鎮尺取出來。

驀地間，紀寒明白了為何產生這類異象。

八股文，是指文章的八個部分。

紀寒看著試帖詩上麵的要求，不由暗道。