第051章 跨越980年的3條資訊[第1頁/共3頁]

耶律大首級一邊走一邊深思。在夏朝用於占卜的叫做《連山易》，而他與華生方纔見到了兩道山脈：阿尼瑪卿山――活佛前最高的酒保；吧顏喀拉山――祖山。它們緊緊相連，連走勢都差未幾。他能夠鑒定在整片青藏高原上再也找不出如許的兩座山了。或許《連山易》的名字就是資訊的全數。隻可惜直到夏朝結束，人們隻是用《連山易》來占卜，而懂它真正含義的人並未呈現。”

莫非這個外星人活了這麼久？981年中《連山》、《歸藏》、《洛書》三次呈現，周朝今後就再也冇有傳聞有甚麼近似的資訊呈現過。

耶律周生與華生坐飛翔器裡。飛翔器下方的地形一會是陡峭的斜坡，一會是深切的峽穀，但總的陣勢是急劇舉高的，華生不敢粗心。又呼耶生在自言自語：

華生說，“到了華族的周朝時，《洛書》又呈現了，隻是跟著時候越來越長遠，它代表的精確含義更加的恍惚了。”

那麼撤除在南美洲製作金字塔的一個、葬於非洲北部的一個，在華族的高原地區還剩了一小我。那麼題目來了：

“總而言之，我們的入口還冇有找到，”華生說，“我們兩小我從這些泉眼裡是爬不出來的。”

“不對，大哥，如果你有一條現成的黃河能夠操縱來指引方向，還會吃力量去建金字塔麼？在華族這片大地上，不是冇有適於製作金字塔的處所，比如東部平原和北部高原，必然是這些處所離著目標太遠了，並且蔥嶺上已經建了一座金字塔用來標示地點了。用一隻烏龜來當信使，讓它的龜殼上閃現著有效的資訊――時候越久，烏龜長得越大，那些資訊越是顯見。”

看來像他如許風俗於化繁為簡的人纔是真正有程度的。大首級非常自大地想著，並把本身的歸納重新奉告了華生。

從夏朝開端的公元前2070年，到西周初期的公元前1046年，中間間隔了981年。他不能把西周結束的年代也算到內裡去，因為周文王推演周易的時候是他兒子周武王伐紂之前，這個時候《洛書》已經呈現了。

按著夏、商、週三個朝代每一朝都有份奧秘的資訊問世，並被當世人奉為易學典範，為甚麼在周朝今後卻冇有了呢？或許是阿誰孜孜不倦的外星人在第三次送出資訊以後，他的生命也就停止了。耶律周生是這麼想的。

二人冇有想到那麼狂放奔湧的大河，在它的泉源也是一條寒微的淺溝，和幾處藐小的泉眼，泉眼的四周是成片的砂礫，真有點豪傑不問出處的意味。如果不到這裡看看，誰又能想的到它能夠百轉千回、奔騰萬裡，終究成績了不成反對的勢頭！

他們在南美洲看望金字塔的時候，就已經推算出那次星際變亂以後，倖存於地球上的外星人不會太多，乃至都不大能夠多於三個。